民間人士“挖”出明代官窯

    一位是麗水的企業(yè)人士,一位是杭州市旅委的辦公室主任,這兩位似乎和文物、考古新發(fā)現(xiàn)掛不上鉤的民間人士,經(jīng)過(guò)10年的調(diào)查考證,近日卻對(duì)外宣布:龍泉發(fā)現(xiàn)明代處州官窯窯址,和景德鎮(zhèn)官窯同等地位。這一轟動(dòng)國(guó)內(nèi)陶瓷界的結(jié)論,昨天得到眾多權(quán)威專家的認(rèn)同。

    從古玩市場(chǎng)到龍泉窯遺址

    人物:兩個(gè)愛(ài)好“淘寶”的老百姓

    葉英挺:從一名教師到商人,20多年來(lái)一直潛心收藏與研究青瓷,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

    華雨農(nóng):杭州市旅委辦公室主任,業(yè)余時(shí)間擔(dān)任浙江省收藏協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、麗水市處州青瓷博物館顧問(wèn)。這幾年來(lái),他一直專注于青瓷研究,還被民間公認(rèn)是南宋修內(nèi)司官窯(老虎洞)的發(fā)現(xiàn)者。

    線索:古玩市場(chǎng)淘到了“國(guó)寶”

    由于志同道合,他們經(jīng)常在一起討論青瓷,交流經(jīng)驗(yàn)。今年四月份的一天,兩人在杭州二百大古玩市場(chǎng)看到了一批瓷片,這些瓷片器形龐大,胎質(zhì)潔白,釉色肥潤(rùn),刻花尤其精美規(guī)整。他們驚喜地發(fā)現(xiàn),這些瓷片與他們?cè)缭谑曛熬烷_(kāi)始關(guān)注的一批明初精品龍泉窯瓷十分吻合。

    明初精品龍泉窯瓷的存世量十分稀少,在民間幾乎找不到一件完整器,就連瓷片也見(jiàn)不到一片,只偶爾在國(guó)內(nèi)外一些博物館及國(guó)際大拍賣行能看到幾件。憑著多年的收藏和研究經(jīng)驗(yàn),他們認(rèn)為這些難得一見(jiàn)的瓷片絕非普通的民窯器。

  遺址:順藤摸瓜到龍泉

    經(jīng)過(guò)打探后證實(shí),這些殘片是出自龍泉大窯的。在龍泉市領(lǐng)導(dǎo)的幫助下,他們?cè)谖挥诖蟾G片中的岙底一帶靠近垟岙頭的地方,找到了遺址。當(dāng)?shù)卮迕穹Q此處為“峰洞巖”,也有人叫“高塢”。大窯村村民在種植農(nóng)作物挖地時(shí)偶然掘到這些瓷片,由于厚重塊頭大、數(shù)量多,當(dāng)時(shí)被堆棄在田邊,隨后陸續(xù)流散到杭州、上海等地的收藏品市場(chǎng)。

  龍泉窯屬官窯的鐵證

    鐵證一:殘片上的“五爪龍紋”

    此后處州青瓷博物館對(duì)這批瓷片在全國(guó)各古玩市場(chǎng)進(jìn)行搶救性征集。麗水市文物主管部門也對(duì)遺址進(jìn)行了保護(hù)。

    從各地“搶”回的大量瓷片來(lái)看,做工非常精湛,都是普通的龍泉窯民窯器無(wú)法相比的。

    更重要的是有幾塊殘片上還刻著兩角五爪龍紋,這種圖案在元明時(shí)候被定為是皇帝個(gè)人的專用紋樣,而且與同時(shí)期的景德鎮(zhèn)官窯器形神兼似。這一現(xiàn)象也印證了元明官窯器是由“內(nèi)府定奪樣制”燒造的。此后葉英挺將從上海、香港等地拍來(lái)兩角五爪龍紋盤與之對(duì)比。這些明顯具有御用器特征的實(shí)物更印證了龍泉窯的性質(zhì)。

    鐵證二:兩部歷史文獻(xiàn)的記載

    兩位發(fā)現(xiàn)者介紹,根據(jù)《大明會(huì)典》、《明實(shí)錄》等歷史文獻(xiàn)和宮廷檔案中的相關(guān)記載,明代龍泉曾為朝廷燒造過(guò)“貢器”,《明憲宗實(shí)錄》中成化皇帝的即位詔書還指出派內(nèi)官任督窯官監(jiān)燒瓷器,江西景德鎮(zhèn)、浙江處州龍泉當(dāng)時(shí)是處于同等地位的,當(dāng)然也同屬于官窯性質(zhì)。

    從《大明會(huì)典》的相關(guān)記載來(lái)看,有一點(diǎn)還可肯定,當(dāng)時(shí)皇家祭祀要求法天象地,以強(qiáng)化自己的“天子”身份,因青色與昊天對(duì)應(yīng),祭天是用青瓷的。此外,與同時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯器無(wú)論在器形、紋飾上都很相似,并有器形、紋飾完全相同的實(shí)例。

    官方說(shuō)法被顛覆

    民間觀點(diǎn)已著書立說(shuō)

    一直以來(lái),龍泉窯被普遍認(rèn)為屬于民窯,只是在某個(gè)時(shí)期為朝廷燒造過(guò)“貢器”。當(dāng)然,也有一些意見(jiàn)認(rèn)為在龍泉窯的發(fā)展史上,確曾設(shè)立過(guò)官窯,也就是南宋晚期——龍泉窯的鼎盛時(shí)期。但到了明代,龍泉窯則已沒(méi)落,而“明代龍泉設(shè)立官窯”一說(shuō),不僅前人沒(méi)有提出過(guò),甚至是具有顛覆性的。

    目前,這一重大發(fā)現(xiàn)和研究成果已被著錄成書——《發(fā)現(xiàn):大明處州龍泉官窯》,書中詳細(xì)闡述了發(fā)現(xiàn)處州龍泉官窯的整個(gè)過(guò)程,并以處州青瓷博物館征集到的大量瓷片實(shí)物為依據(jù),展開(kāi)多方面論證,同時(shí)也對(duì)大明處州龍泉官窯青瓷作了梳理。

    考古專家肯定龍泉窯應(yīng)姓“官”

    這一發(fā)現(xiàn)成果也得到了國(guó)內(nèi)權(quán)威專家的認(rèn)可,他們?cè)趨⒂^了“大明處州龍泉官窯”專題展廳后都非常震驚。

    浙江省文物考古研究所的陶瓷專家朱伯謙先生肯定了這批瓷器的斷代問(wèn)題,并認(rèn)為把它定為官窯是很正確的。故宮博物院的葉佩蘭女士認(rèn)為“許多品種和故宮舊藏青花瓷器相對(duì)證”,江西景德鎮(zhèn)考古研究所所長(zhǎng)劉新園先生則指出龍泉窯在元至正年間就已有官窯,他認(rèn)為處州青瓷博物館目前整理出的這些殘器當(dāng)時(shí)應(yīng)是外銷的,是鄭和下西洋饋贈(zèng)給外國(guó)的禮品。耀州窯博物館館長(zhǎng)薛東星先生對(duì)葉英挺先生搶救保護(hù)這批珍貴殘器的“義舉”大為贊賞,他認(rèn)為一個(gè)民營(yíng)博物館能作出這樣一個(gè)成果是非常不容易的。