在日前召開(kāi)的江西省高校科技工作會(huì)上，景德鎮(zhèn)高等�？茖W(xué)校的王安維教授脫穎而出，成為江西省高�？萍碱I(lǐng)軍人才。
走近王安維，才發(fā)現(xiàn)從景德鎮(zhèn)市“專業(yè)技術(shù)拔尖人才”到江西省“享受政府特殊津貼的中青年專家”，從“江西十大杰出青年”到入選“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選，從“江西省群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)組織工作先進(jìn)個(gè)人”到獲得“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄@一個(gè)個(gè)閃亮的光環(huán)記錄著王安維堅(jiān)持做景德鎮(zhèn)陶藝的傳播者的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)和創(chuàng)新。
在香港“中國(guó)文物展覽館”和上海龍華烈士陵園，有王安維主要設(shè)計(jì)、繪制的大型陶瓷壁畫《洛神賦》、《碧血》；他創(chuàng)作的“樂(lè)舞圖”瓶獲“首屆中國(guó)青年科技成果博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；“巫山神女”大口瓶榮獲全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；他創(chuàng)作的“蘇東坡”六方瓶在全國(guó)工藝作品評(píng)比中獲得金獎(jiǎng)；300件“麗人行”梅瓶被日本近代美術(shù)館收藏……
面對(duì)榮譽(yù)，王安維想的更多的是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的未來(lái)。于是，王安維開(kāi)始了培養(yǎng)更多能夠傳承和弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶藝的新人的工作。開(kāi)始潛心研究陶瓷藝術(shù)教育教學(xué)，每天花大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生的作品圈圈點(diǎn)點(diǎn)。
站在講臺(tái)上的王安維心中有個(gè)堅(jiān)定的信念——要教會(huì)學(xué)生技巧，讓景德鎮(zhèn)的陶藝后繼有人；更要教會(huì)學(xué)生做人，讓景德鎮(zhèn)的陶藝發(fā)揚(yáng)光大。在課堂上，他常很認(rèn)真地告訴學(xué)生：畫瓷器容易，畫修養(yǎng)難。藝術(shù)，在真正的藝術(shù)家眼中，是浩瀚的大海，需要畢生的努力和探索，而且是永遠(yuǎn)達(dá)不到“頂峰”和“彼岸”的事業(yè)。
當(dāng)有人問(wèn)他這樣是否會(huì)影響他自己的創(chuàng)作時(shí)，他卻說(shuō)，育人比藝術(shù)創(chuàng)作更有價(jià)值。王安維是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。
在學(xué)生眼中，王安維是一位親和、富有愛(ài)心的師長(zhǎng)。王安維深諳言傳身教勝于說(shuō)教，作為一名教師，他絕不在藝術(shù)上放棄任何一個(gè)學(xué)生。他熟悉所教班級(jí)的每一位學(xué)生，無(wú)論是專業(yè)基礎(chǔ)還是興趣愛(ài)好，甚至連學(xué)生的家庭境況他也能說(shuō)出個(gè)一二。在教學(xué)中，他善于通過(guò)觀察發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，并加以褒揚(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他經(jīng)常在課后和節(jié)假日把他們帶進(jìn)自己的工作室，一邊創(chuàng)作，一邊講述繪畫理論。他鼓勵(lì)學(xué)生要親近自然，融入社會(huì)，在實(shí)踐中刪繁就簡(jiǎn)，提煉藝術(shù)的精華。為此，他的工作室成了學(xué)生的第二課堂，學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)去觀摩、學(xué)習(xí)、欣賞、尋找答案。
也正是如此，王安維讓學(xué)生懂得了繪畫不只是畫藝術(shù)修養(yǎng)，更要畫品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及生活修養(yǎng)的真諦。
