陶瓷之都景德鎮(zhèn) 是遍地設(shè)計(jì)師還是大師橫行?

  在今年9月至10月24日之間,這兩個(gè)工作坊應(yīng)該存在,它們是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院與當(dāng)?shù)?a href="http://www.eattheroses.com" target="_blank">陶瓷企業(yè)合作的項(xiàng)目,目標(biāo)是創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶瓷作品,參加2009北京ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會。
  10月24日至30日,ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會在北京召開。
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  ICOGRADA,中文意思“國際平面設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會”。
  這個(gè)組織成立于1963年,是由世界各國平面設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)教育等方面專門協(xié)會組成的國際性非政府、非政治性組織,也是規(guī)模最大、最具影響力的平面設(shè)計(jì)專業(yè)國際組織。ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會自1964年首次在瑞士蘇黎世舉辦以來,已成功在世界多個(gè)國家和地區(qū)舉行了22屆,其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平面設(shè)計(jì)的范疇。它現(xiàn)已成為國際上最具吸引力的設(shè)計(jì)領(lǐng)域交流大會,被譽(yù)為“設(shè)計(jì)界的奧林匹克”。
  設(shè)計(jì)工作坊是ICOGRADA每屆大會的規(guī)定活動(dòng)。
  設(shè)計(jì)工作坊的運(yùn)行模式非常獨(dú)特,每個(gè)工作坊都將邀請國外設(shè)計(jì)界人士參與,共同完成課題。國內(nèi)外設(shè)計(jì)師可以帶著先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行有針對性的講座與輔導(dǎo),這種模式對中國的設(shè)計(jì)教育意義非常,很多國內(nèi)設(shè)計(jì)院校,特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小城市的院校,可以通過這樣的機(jī)會與國際設(shè)計(jì)界建立起溝通機(jī)制,而國外的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生,也可以通過這一平臺了解中國文化和中國設(shè)計(jì)業(yè)的現(xiàn)狀,為今后的合作打下良好的基礎(chǔ)。
  根據(jù)今年7月份的報(bào)道,“青花緣”和“玲瓏緣”是設(shè)計(jì)工作坊之一。
  如果我沒有記錯(cuò)的話,景德鎮(zhèn)的新聞媒體對此是沒有報(bào)道的;至于ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會有沒有派員參加并報(bào)道,更是無從知曉。我曾經(jīng)以“法藍(lán)瓷”為例,批評過景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)這一短板的存在。造成這一局面的,不僅僅是陶院或者陶研所這類機(jī)構(gòu)的責(zé)任,這個(gè)城市的所有成員其實(shí)都應(yīng)該有責(zé)。
  景德鎮(zhèn)本應(yīng)該是一個(gè)遍地設(shè)計(jì)師的城市,而不僅僅是大師橫行。
  著名設(shè)計(jì)師王受之先生是本屆ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會開幕式的主持人,他在談及這一盛會對未來中國設(shè)計(jì)業(yè)的影響時(shí),用了“深遠(yuǎn)與持續(xù)的刺激”這一形容,他認(rèn)為這不單單是由中央美院具體承辦的一個(gè)活動(dòng),而是一種將導(dǎo)致中國設(shè)計(jì)業(yè)水平整體提升的力量,這股力量的根本,還是眼界的擴(kuò)張!爸袊鴮W(xué)生的眼界隨著這種活動(dòng)的增加會越來越開闊,也就是說和國外的差距會越來越小!
  王受之語帶雙關(guān),在樂觀未來的同時(shí)對中國設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀評價(jià)悲觀。
  這位16年前就已經(jīng)是美國設(shè)計(jì)教育最權(quán)威的學(xué)府洛杉磯藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授的知道分子,同時(shí)也是中央美院的博士生導(dǎo)師,所以,他有足夠的資格對中國設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀做出評價(jià)。
  (二)
  2009年世界設(shè)計(jì)教育獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了韓國鴻毅大學(xué)的安尚秀先生。
  在ICOGRADA主席關(guān)于安尚秀的頒獎(jiǎng)辭中,有這樣的評價(jià):他的工作反映了世界設(shè)計(jì)協(xié)會的精神和哲學(xué)理念,即考慮未來的能力不管是遠(yuǎn)還是近,都應(yīng)該成為我們設(shè)計(jì)視覺的一部分,它彰顯了設(shè)計(jì)的本質(zhì),把東方和西方結(jié)合起來,未來和過去結(jié)合起來,這是安尚秀大和諧的本質(zhì)。
  我剛剛看了一部韓國的影片,車太賢主演的《非常主播》(又名《超速緋聞》)。
  影片的故事與主題一般,還是脫不了韓劇慣有的“能搞”的毛病,表演夸張且程式化,是典型的亞洲膚淺綜合癥產(chǎn)物。但我對片中的場景與道具印象深刻,無論是主人公的家還是他們的日常用品,都足以構(gòu)成一場現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺饕餮。
  我不是一個(gè)“哈韓”的人。
  很多年前,我花費(fèi)不菲買了只“三星”的直板翻蓋手機(jī),沒想到這臺南昌人俗稱“棺材板”的手機(jī)故障連連,分明是滿格信號,你一撥號傳來卻是“不在服務(wù)區(qū)”的語音提示。從那以后,我一直認(rèn)為韓國產(chǎn)品是樣子貨,中看不中用。后來我還真就邂逅了韓國的前科技部部長,這家伙當(dāng)時(shí)的身份是三星集團(tuán)的首席科學(xué)家,類似總設(shè)計(jì)師或總工程師。我就利用采訪的機(jī)會,從兜里掏出那倒霉的“棺材板”向他投訴。
  我永遠(yuǎn)都不會忘記那家伙的回答。
  “這款手機(jī)的主要價(jià)值就是它的外型設(shè)計(jì),我們?yōu)榇藢?0%的研發(fā)成本支付給了它的設(shè)計(jì)師!
  上個(gè)世紀(jì)20年代,德國著名的建筑設(shè)計(jì)師格羅皮烏斯在德國魏瑪設(shè)立了“公立包豪斯學(xué)校”,主張?jiān)O(shè)計(jì)師應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)與生活需要,用最簡單的幾何構(gòu)造,方形、矩形和圓形來設(shè)計(jì)大眾所需的生活品。包豪斯的這一主張成為20世紀(jì)的設(shè)計(jì)主流,飽受知識界詬病的“火柴盒”式建筑,其實(shí)仍是當(dāng)下世界城市構(gòu)造的主體建筑。
  包豪斯理論受到的最強(qiáng)烈批判,就是機(jī)械與無趣。
  而根本上,是這種理論不僅最低限度地使用設(shè)計(jì)師,更最大程度地抹平階級的差異。不管你是有錢還是沒錢,在同樣的建筑物出沒與擁有同樣的個(gè)人空間,在外人看來都是一致與不可區(qū)分的。這應(yīng)該是包豪斯觸犯眾怒的地方。當(dāng)代設(shè)計(jì)去包豪斯趨勢非常明顯,在彰顯個(gè)性與追求創(chuàng)意的旗號下,設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)理念已經(jīng)逐漸區(qū)分出階層,有需求的人能夠獲得比一般人更好的設(shè)計(jì)。
  就像《非常主播》里的車太賢,因?yàn)槭侵鸇J而盡享奢華。
  (三)
  前不久,中央美院入圍美國《商業(yè)周刊》評選的世界最好設(shè)計(jì)學(xué)院,有輿論認(rèn)為,這說明世界設(shè)計(jì)界對中國設(shè)計(jì)教育還是承認(rèn)的。
  說實(shí)話,我不這么認(rèn)為。
  我現(xiàn)在住的地方離中央美院也就二、三百米的距離吧!周邊最多的就是各種美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和房屋招租的廣告。據(jù)說來報(bào)考中央美院的孩子沒有不提前來這準(zhǔn)備的,有的甚至提前到一進(jìn)中學(xué)就來北京望京的花家地南街租房子住。
  他們僅僅是來沾中央美院的“仙氣”嗎?
  有觀察家指出,目前的環(huán)境其實(shí)是很不利于設(shè)計(jì)師的成長的,我們的設(shè)計(jì)師唯利是圖,太過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的回報(bào)。
  本屆ICOGRADA世界設(shè)計(jì)大會期間,中央美院一位叫謝小凡的教授就公開批評說:一個(gè)良好的設(shè)計(jì)作品,具有“人文關(guān)懷”是第一位的,設(shè)計(jì)是否真的為大眾考慮?第二位是“唯美”!拔ɡ睉(yīng)該是最后的一位,它是動(dòng)力,但是目前來說被強(qiáng)調(diào)得過多了。
  什么樣的設(shè)計(jì)才是“人文關(guān)懷”呢?
  前兩天的一個(gè)晚上,我在陳武平的古窯茶莊喝茶。在那里,我看見了兩只茶盅,都是青花釉里紅,差別在于器型,一只闊而淺,一只深且腹鼓口收,前者設(shè)計(jì)重在品茗,后者設(shè)計(jì)重在聞香。但我相信,用不同的茶盅,喝到嘴里的茶,感受應(yīng)該是不同的。前者讓飲者感受到的只是茶湯的溫潤,而后者很可能會有燙嘴之虞……
  所以標(biāo)準(zhǔn)的功夫茶具,品茗杯和聞香杯一定是分開設(shè)計(jì)的。
  在最新一季的米蘭時(shí)尚發(fā)布中,設(shè)計(jì)師將前所未有的精力集中在口袋上面,為不同物品設(shè)計(jì)了形狀不同、深淺不一的口袋。蘋果甚至推出一項(xiàng)促銷活動(dòng)“為iPod而造”,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在從牛仔褲到沙灘短褲的一切物品上設(shè)計(jì)MP3專屬口袋。
  其實(shí),與其設(shè)計(jì)那么多的專屬口袋,不如來個(gè)大一點(diǎn)的。就像那位叫約翰·羅查的設(shè)計(jì)師,本季他推出的正裝外套上風(fēng)箱式的口袋大得足以容納一個(gè)人的所有家當(dāng)。
  我到餐廳吃飯,每次都懇請服務(wù)員給我一個(gè)大一點(diǎn)的飯碗。
  我實(shí)在很煩有人在旁邊目瞪口呆地替我數(shù)碗,然后報(bào)告說“這人吃了8碗飯”——那也能叫碗?也就比酒杯大點(diǎn)吧!我懇請現(xiàn)在的餐具設(shè)計(jì)師能不能緊跟時(shí)代,不要再設(shè)計(jì)什么“一眼眼”的海派飯碗了,整個(gè)大點(diǎn)的,比如原來景德鎮(zhèn)光明瓷廠生產(chǎn)的那種大玲瓏碗,就夠海,也夠嗨!