三月原本應(yīng)是充滿詩意的季節(jié)，尤其在北回歸線之南的廣東更應(yīng)如是，但連綿不斷的回南天，總讓人不勝其煩。這期間，東莞、廣州、深圳三地家具展覽會次第召開，規(guī)模龐大、精彩紛呈。亦有許多國際知名企業(yè)同臺競技，再度展現(xiàn)了我國龐大市場與消費實力的吸引力。
遺憾的是，一連三起侵權(quán)案件，給展會帶來了一些不和諧的音符。3月18日，廣州琶洲家具展首日，孔雀王家具展出的多款產(chǎn)品被曝照搬自皇朝家私所代理的洋品牌特瑞琪。涉嫌侵權(quán)的產(chǎn)品，涵蓋床具、衣柜、梳妝臺、床頭柜等，其中多款產(chǎn)品相似度達90%以上。
3月21日，廣州家具展結(jié)束的最后一天，四海家具發(fā)現(xiàn)其多款產(chǎn)品被藝家百年原樣照搬，涉嫌被侵權(quán)的產(chǎn)品是其2010年在廣州展上的展品，已于2011年全面上市。
同日，深圳家具展上，北京皇家家具發(fā)現(xiàn)，江蘇森巖家具正在展出的“巴厘藝術(shù)”系列產(chǎn)品大部分購自“皇家·藝之坊”，居然直接把皇家藝之坊品牌標簽（燙標）摳去，拿來參展。
大半個月后，佛山的陶博會即將開幕，我不禁大膽地開始設(shè)想，屆時會發(fā)現(xiàn)陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品的抄襲侵權(quán)行為嗎？
估計很難，雖然業(yè)內(nèi)總是傳說，“陶瓷不過就是佛山抄意大利，全國抄佛山而已。”但被坐實的侵權(quán)官司，似乎還寥寥無幾，縱使在陶瓷界都赫赫有名的東鵬與嘉俊的洞石之爭，也是雙方分執(zhí)一詞，各有擁躉�？v使口水漫天橫飛，也鮮有人出來表態(tài)自己的立場，每每問及此事，都不約而同地選擇了王顧左右而言他。
何也？陶瓷行業(yè)的主流產(chǎn)品就只有兩類，要不仿石，要不仿木，題材往往都是取之于自然界，怎么界定元素的主創(chuàng)性和原創(chuàng)性？這一直是行業(yè)中的一個難題。
而另一個微妙的原因在于，瓷磚的設(shè)計原稿，大多是由色釉料公司提供，作為銷售釉料的附加值而已。而色釉料公司要將效益規(guī)�；�，往往會將一個大的設(shè)計原稿分拆成幾塊，所以市面上的產(chǎn)品大多看起來似曾相識。
“其實，只有一個企業(yè)推一種產(chǎn)品的話，他也是很難火起來的，如果大家一起來推廣，市場反而熱得很快�！边@句話，我已經(jīng)在行業(yè)里多次聽到，戲劇的是，無論是原創(chuàng)派還是跟風(fēng)派，都有過類似的表述。
更有行業(yè)的一些資深人士指出，相互“借鑒”的行為，其實在每個企業(yè)都會發(fā)生，這潭渾水里面找不到一個完全清凈的人。此話或許過激，但瓷磚產(chǎn)品作為平面板材類的建材裝飾物，天然決定了它不可能靠著極強的空間造型來進行品牌區(qū)分———無論你的產(chǎn)品做得有多好，總不能將一塊磚做成杯子的模樣吧？
因而我總是看到一種非常喜劇的狀態(tài)出現(xiàn)，無數(shù)的企業(yè)都在申請專利的技術(shù)保護和科研水平的國家認定，試圖用材質(zhì)和工藝的不同，來建構(gòu)一個市場競爭的防火墻。但我真的不知道這些莊嚴的專利，究竟在何時何地起到了效果？或者，它本來的意義，就僅僅是用來裝飾品牌實力的符號罷了。
學(xué)習(xí)與抄襲，參考和引用，原創(chuàng)與復(fù)制，這些定義在陶瓷界居然是如此地模糊。但在我看來，這種風(fēng)氣的背后，與陶瓷企業(yè)美學(xué)概念的先天不足有關(guān)，亦和缺乏消費者價值研究有關(guān)，因此無法獨立地對未來的市場進行預(yù)判，從而選擇別具特色的產(chǎn)品，只能退而求其次從已經(jīng)被市場證明成功的品牌上進行臨摹。
我還記得一個做仿古磚釉料的朋友所講述過的故事：很多企業(yè)在談合作的時候，總是要求她提供歐洲最新的花色和圖案以供挑選，但往往選來選去沒有一個看得入眼的，到最后只剩一個要求：“你把馬可波羅和金意陶現(xiàn)在賣得最好的那幾款磚的色釉料方案做給我們好了�！�
一個公開的秘密是，很多企業(yè)在開經(jīng)銷商年會的時候，甚至?xí)苯尤グ哑渌镜男庐a(chǎn)品買來，用鏡框裝好，然后以“手試版”的名義征求各經(jīng)銷商的意見。倘若經(jīng)銷商基本認可，則立馬對原版進行“修正”，火速出貨。
而更有趣的是，縱觀陶瓷行業(yè)的品牌，無不是充滿了天馬行空般的幻想，其命名方式五花八門，讓你全然找不到規(guī)律可循，甚至其核心團隊亦對其標榜的文化也是只知其然，不知其所以然。殊不知，每個品牌名都有著其獨特的心理暗示及外延聯(lián)想作用，配合恰當?shù)漠a(chǎn)品風(fēng)格，方能發(fā)揮作用。但，對于很多所謂的品牌而言，目前依然只是一塊“牌子”而已。
要如何設(shè)計？如果沒有靈魂，沒有預(yù)先搭建的體系，沒有扎實的文化作為支撐，我們的設(shè)計將永遠停留在拷貝階段。設(shè)計，首先應(yīng)當是種氣質(zhì)，但是我們卻往往只是把它當成一個方案。
猶記得前年，在洞庭湖畔岳陽樓上，我和金達雅的黃戴榮總經(jīng)理在交流時所斷言：“隨著中國經(jīng)濟實力的強盛，人們在物質(zhì)生活提高之后，會渴求更深層次的精神需求。人的精神領(lǐng)域都是需要一個伊甸園的，需要一個原鄉(xiāng)，文革將國人的傳統(tǒng)文化已經(jīng)撕裂，導(dǎo)致我們處于異化的邊緣，所以現(xiàn)在對于國學(xué)和古典的熱愛將逐步抬頭。誰能預(yù)先把握和傳遞中華文化的精髓，誰就可以在未來的發(fā)展中尋得先機，因為民族自尊心是無價的。”
從某種意義上來說，微晶石的大行其道，正符合我當時的判斷。雖然也有人批評微晶石太過花俏晃眼，但如此富麗堂皇的表現(xiàn)特征，恰符合國人當下的心態(tài)。唐朝為何以胖為美？皆因那時國力強盛，風(fēng)氣開放，民眾充滿自信�；仡^再看，無論是歐洲文藝復(fù)興時期，還是法國大革命時期，那些充滿張力的開創(chuàng)及上升時期，藝術(shù)品中的女性都是豐滿健碩的造型，民眾都偏好那種具有強烈沖擊力的視覺美感。是的，這種形態(tài)會讓人覺得喧嘩和騷動，但這正是活力充沛的力量所在。要知道，歐洲的淡雅風(fēng)格，是經(jīng)歷了漫長的資本主義時代的發(fā)展，才走到今天的。而微晶石的興起，也意味著中國陶瓷界的設(shè)計風(fēng)格，已經(jīng)不再與歐洲亦步亦隨。
陶瓷界應(yīng)當關(guān)注的另外一件事是王澍的獲獎。
2012年普利茲克建筑獎，這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽的獎項，第一次頒給了一個中國建筑設(shè)計師。目前任中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長的王澍，是中國實驗建筑的代表人物，他的許多建筑實踐都是把中國古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑，注重材料再生，被譽為“中國最具文人氣質(zhì)的建筑師”。
正如普利茲克先生所言：“這標志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認可。此外，未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界，都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊诔鞘幸?guī)劃和設(shè)計方面正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致�！�
是的，中國的美學(xué)與哲學(xué)，將在設(shè)計中發(fā)揮越來越強大的作用。只是我們必須要不斷拷問自己，是否具備了足夠的才情與歷練，去駕馭這些題材，以及如同王澍一樣，連續(xù)用十多年來真誠的工作和足夠久的堅持，去等待那個原本是一定會達到的某種結(jié)果。而這，也應(yīng)當是我們精致的生活態(tài)度。
