瓷器圖文賞析雜議(圖)

  明清瓷器,講究的是“工”,這“工”體現(xiàn)在刻、雕、繪、寫,常讓藏者長見識,其文化含量極為豐富。連常見的青花纏枝蓮圖,也寓意為“清廉”,其他圖案文字更需玩味一番方解其意。 

  我曾購得一件文房用品,初以為是德化白瓷印盒,上手打開一看方才明白是一只硯臺。盒蓋刻有一幅花鳥圖,蓮枝、蓮葉、蓮花、蓮蓬,間有鷺鳥一只,舒翅引頸,一派生機,旁題四字“一路連科”,通過鷺鳥和蓮棵、暗喻科舉制度下文人學(xué)有所成,科舉中試。聯(lián)想到收藏的一對光緒青花小碗,精工滿花,也是鷺鳥蓮花圖,碗底心題有四字“一路連升”,自然是官場恭維之語。此類圖文明清以來極為流行,清代尤甚。如雞冠花旁,再畫一只大公雞,暗喻為“官上加官”。畫一猴子,上有蜜蜂翻飛,暗喻為“封侯圖”,如把猴子畫在馬上,寓意為“馬上封侯”,升官在即。解讀這類畫面,可以了解明清官場污濁之氣。這類畫面可用一個字形容“俗”。 

  第二類圖案即為文人畫,或反映文人的崇尚與追求,如高山流水,伯牙攜琴訪友圖;暗示知音難覓的清高和孤傲;如羲之愛鵝圖,以襯托文人對王羲之一代書圣的仰慕之情;如淵明賞菊圖、高士垂釣圖,這類圖案均以文人雅士為對象,直抒當(dāng)時文人胸臆,畫面清雅,畫工精細,寓意耐看,至今為藏家追捧,這類畫面可用一個字形容“雅”。 

  第三類圖案反映民俗的、富有生活氣息;常常是幾筆勾畫,卻生動異常:如童子蹴鞠圖,幾個童子爭搶著當(dāng)時的足球忘情玩耍;如童子風(fēng)箏圖,長長一線牽著空中的風(fēng)箏;童子對弈圖,神態(tài)專注地在棋盤上落子。麻姑獻壽圖,達摩面壁圖,魁星點斗圖,漁樵耕讀圖,牧童歸來圖等等,這類圖案畫工簡潔,粗中帶細,神態(tài)鮮活,一般剛進入收藏領(lǐng)地的人尤為喜歡,這類畫面可用一個字形容“趣”。 

  第四類為文字,一種是經(jīng)典文字:如蠅頭小楷書寫蘇東坡的“赤壁賦”、“朱子家訓(xùn)”,等,雖篇幅較長,卻字字工整,或?qū)懹谄,或(qū)懹谂瑁驅(qū)懹诠P筒上。另一種為民間吉祥語:有一個字的,如“壽”、“!保硪环N為四個字的,如“福壽康寧”,“百子千孫”,“志在書中”等等,這類文字再配之以畫的,往往更有欣賞價值和收藏價值。許多人專門收藏這類寫有文字的瓷器,這類瓷器可用一個字形容“文”。 

  瓷器除了本身具有的年代、瓷質(zhì)、器形、釉彩為人追求外,圖文更是不可或缺的一個重要內(nèi)容,它不僅僅透露出瓷器本身的身份,更傳遞出當(dāng)時社會的很多信息。而由此增強的可賞性更是不言而喻的。有的藏家專收碎瓷片,而碎瓷片上的各種圖案、文字,年款所含有的知識性足以構(gòu)成一部賞瓷說瓷的大書,擁有是一方面,讀懂是另一方面,兩方面的組合,才是收藏樂趣的真正所在。