明清瓷器，講究的是“工”，這“工”體現(xiàn)在刻、雕、繪、寫，常讓藏者長見識，其文化含量極為豐富。連常見的青花纏枝蓮圖，也寓意為“清廉”，其他圖案文字更需玩味一番方解其意。 

　　我曾購得一件文房用品，初以為是德化白瓷印盒，上手打開一看方才明白是一只硯臺。盒蓋刻有一幅花鳥圖，蓮枝、蓮葉、蓮花、蓮蓬，間有鷺鳥一只，舒翅引頸，一派生機，旁題四字“一路連科”，通過鷺鳥和蓮棵、暗喻科舉制度下文人學(xué)有所成，科舉中試。聯(lián)想到收藏的一對光緒青花小碗，精工滿花，也是鷺鳥蓮花圖，碗底心題有四字“一路連升”，自然是官場恭維之語。此類圖文明清以來極為流行，清代尤甚。如雞冠花旁，再畫一只大公雞，暗喻為“官上加官”。畫一猴子，上有蜜蜂翻飛，暗喻為“封侯圖”，如把猴子畫在馬上，寓意為“馬上封侯”，升官在即。解讀這類畫面，可以了解明清官場污濁之氣。這類畫面可用一個字形容“俗”。 

　　第二類圖案即為文人畫，或反映文人的崇尚與追求，如高山流水，伯牙攜琴訪友圖；暗示知音難覓的清高和孤傲；如羲之愛鵝圖，以襯托文人對王羲之一代書圣的仰慕之情；如淵明賞菊圖、高士垂釣圖，這類圖案均以文人雅士為對象，直抒當(dāng)時文人胸臆，畫面清雅，畫工精細，寓意耐看，至今為藏家追捧，這類畫面可用一個字形容“雅”。 

　　第三類圖案反映民俗的、富有生活氣息；常常是幾筆勾畫，卻生動異常：如童子蹴鞠圖，幾個童子爭搶著當(dāng)時的足球忘情玩耍；如童子風(fēng)箏圖，長長一線牽著空中的風(fēng)箏；童子對弈圖，神態(tài)專注地在棋盤上落子。麻姑獻壽圖，達摩面壁圖，魁星點斗圖，漁樵耕讀圖，牧童歸來圖等等，這類圖案畫工簡潔，粗中帶細，神態(tài)鮮活，一般剛進入收藏領(lǐng)地的人尤為喜歡，這類畫面可用一個字形容“趣”。 

　　第四類為文字，一種是經(jīng)典文字：如蠅頭小楷書寫蘇東坡的“赤壁賦”、“朱子家訓(xùn)”，等，雖篇幅較長，卻字字工整，或?qū)懹谄�，或�(qū)懹谂瑁�或�(qū)懹诠P筒上。另一種為民間吉祥語：有一個字的，如“壽”、“�！保�另一種為四個字的，如“福壽康寧”，“百子千孫”，“志在書中”等等，這類文字再配之以畫的，往往更有欣賞價值和收藏價值。許多人專門收藏這類寫有文字的瓷器，這類瓷器可用一個字形容“文”。 

　　瓷器除了本身具有的年代、瓷質(zhì)、器形、釉彩為人追求外，圖文更是不可或缺的一個重要內(nèi)容，它不僅僅透露出瓷器本身的身份，更傳遞出當(dāng)時社會的很多信息。而由此增強的可賞性更是不言而喻的。有的藏家專收碎瓷片，而碎瓷片上的各種圖案、文字，年款所含有的知識性足以構(gòu)成一部賞瓷說瓷的大書，擁有是一方面，讀懂是另一方面，兩方面的組合，才是收藏樂趣的真正所在。