黃金有價(jià)鈞無價(jià) 鈞瓷精品賞析

  鈞瓷起源于河南省禹州市神垕鎮(zhèn),那里地處山區(qū)自然資源豐富,有 “ 南山煤,西山釉,東山瓷土處處有 ” 之傳說。據(jù)實(shí)踐,生產(chǎn)鈞瓷如果離開這些條件,在任何國家都不會成功。

  鈞窯是我國宋代五大名窯之一,與汝、官、哥、定諸窯并駕齊驅(qū)。鈞瓷造型端莊,窯變美妙,色彩艷麗,五彩繽紛,又為諸窯之冠。

  鈞瓷的名貴在于其獨(dú)特的窯變釉色,其釉色是自然形成,非人工描繪,每一件鈞瓷的釉色都是唯一的,獨(dú)一無二的,即“鈞瓷無雙 ”,且釉透,釉活,胎質(zhì)精純,堅(jiān)實(shí)細(xì)膩。叩之聲園潤悅耳,清脆動聽;觀之形端莊優(yōu)美,古樸典雅,它的釉變色五彩繽紛,璀璨奪目,渾然天成,構(gòu)成一幅幅神奇的圖畫,如寒鴉歸林,夕陽殘照,高山云霧,峽谷飛瀑,伯牙撫琴等等。這些釉變畫,千變?nèi)f化,意味無窮,具有千古耐看的魅力,名人曾用“出窯一幅元人畫,落葉寒林返暮鴉”“雨過天晴泛紅霞,夕陽紫翠忽成嵐”“峽谷飛瀑菟絲縷,窯變奇景天外天 ” 等來形容鈞瓷窯變之妙,民間有“鈞與玉比,鈞比玉美,似玉非玉勝似玉 ” 、“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”,國外更有“雅堂無鈞瓷,不可自夸富”、“縱有家財(cái)萬貫,不如鈞瓷一片”之說。

  鈞窯創(chuàng)燒于唐,興盛于宋,復(fù)燒于金元,延至明清仍繼續(xù)仿制,歷經(jīng)千年而盛燒不衰,形成了一個(gè)龐大的鈞窯系。迄今為止,在禹州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)北宋鈞窯遺址多達(dá)40處,尤以神垕鎮(zhèn)大劉山下最為集中。禹州現(xiàn)存最早的《鈞州志》中說:“瓷窯在州西大劉山下” 。在禹州市神垕鎮(zhèn)下白峪村和萇莊鄉(xiāng)等地,先后出土黑、褐釉高溫窯變花瓷,被陶瓷學(xué)家稱為“唐鈞”,它是宋代鈞瓷的先聲。宋“靖康之變” ( 1126 年)后,宋室南遷,官鈞窯停燒,鈞瓷一時(shí)受挫。到金、元時(shí)代,鈞瓷有了新的發(fā)展,各地爭相仿制,風(fēng)靡一時(shí),鈞窯播火全國。元末明初,因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒,鈞窯生產(chǎn)漸衰。明、清時(shí)期,制瓷中心南移,北方諸名窯衰退,鈞窯也基本停燒。清朝晚期,鈞瓷復(fù)蘇。到光緒三十年( 1904 年),神垕鎮(zhèn)燒制鈞瓷者已有 10 余家。民國年間,因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒頻繁,鈞瓷生產(chǎn)舉步維艱。至民國三十一年( 1942 年)后,因大旱和政局混亂,藝人外流,鈞瓷生產(chǎn)趨于停產(chǎn)狀態(tài)。

  鈞瓷的燒制是一種復(fù)雜的高難技術(shù),還原程度很難控制;加上過去由于使用的是松木窯,窯溫難以達(dá)到均衡,從而影響到鈞瓷釉彩的成色,在燒制過程中有70%的產(chǎn)品會報(bào)廢掉,而其中的上品則更為罕見,再加上至今已有1300多年歷史的鈞瓷,自古就有 “ 黃金有價(jià)鈞無價(jià) ” 的尊貴名聲,唐玄宗曾立令 “ 鈞不隨葬 ” ;宋徽宗時(shí)又成為御用珍品,誥封 “ 神鈞寶瓷 ” ,每年欽定生產(chǎn)36件,禁止民間收藏,所以現(xiàn)在墓葬出土的鈞瓷文物也甚為稀少。目前世界著名的博物館雖有收藏,為數(shù)也寥寥無幾。