青花瓷器產(chǎn)生于何時(shí)？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。還是從事實(shí)出發(fā)吧。

　　本世紀(jì)四十年代，人們發(fā)現(xiàn)了一件書(shū)有"至正十一年"紀(jì)年銘款的元代青花瓷瓶。從此以后，國(guó)內(nèi)外研究我國(guó)古瓷器的人，便根據(jù)這件瓷器的造型、胎、釉、料色與紋飾方面的特征，把許多傳世的、或出土的和這件瓷器的工藝與裝飾風(fēng)格相近的青花瓷器，確定為元代的青花。這只帶有年款的瓶子公諸于世以后，中外研究古陶瓷的作為元代創(chuàng)始青花的依據(jù)。但是這些青花瓷器紋飾精美，料色濃艷，氣勢(shì)宏偉，無(wú)論是裝飾還是工藝方面都有較高的造詣。景德鎮(zhèn)的青花瓷器在元代已普遍出現(xiàn)，而風(fēng)格固定趨于成熟，因此有些人認(rèn)為，這樣成熟的青花瓷器，不可能是突然出現(xiàn)的，它一定經(jīng)歷了一個(gè)草創(chuàng)的階段而逐步達(dá)到這樣的水平。所以，青花瓷器的創(chuàng)始時(shí)期，近年來(lái)有些人根據(jù)元代作品本身給人的感覺(jué)，宋代的青白瓷盛傳江湖，造成景德鎮(zhèn)瓷突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而推定青花瓷萌芽于當(dāng)時(shí)已具有質(zhì)地優(yōu)良、能清晰以發(fā)顯青花藍(lán)色透明釉的景德鎮(zhèn)宋窯場(chǎng)。

　　解放后，特別是文化大革命以后，我國(guó)文物考工作取得了很大的成績(jī)。大量的考古發(fā)掘資料，為我們弄清早期青花的面貌，提供了科學(xué)的依據(jù)。近年來(lái)中國(guó)科學(xué)院考古研究所在發(fā)掘元大都遺址時(shí)，和景德鎮(zhèn)陶瓷館試掘湖田古瓷窯遺址中，都出土了有確切地層關(guān)系的青花瓷器。如景德鎮(zhèn)陶瓷館在試掘湖田古瓷窯遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)有青黑釉下彩繪的影青碗底心殘片一塊，及影青釉下加褐斑點(diǎn)黑彩的虎形枕等遺物，對(duì)研究景德鎮(zhèn)瓷器釉下彩繪的起源和青花瓷器的萌芽問(wèn)題，提供了一些實(shí)物資料。由于到目前為止，所發(fā)現(xiàn)的早期青花瓷器都是元代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的，而景德鎮(zhèn)湖田古瓷窯遺址出土的元代青花又與國(guó)內(nèi)外傳世出土的這一時(shí)期的青花瓷器基本一致，因此我們可以這樣說(shuō)，青花瓷器在世界上出現(xiàn)。最晚在我國(guó)元代（十三世紀(jì)七十年代到十四世紀(jì)六十年代），并為我國(guó)的陶工所制作。

　　綜觀元、明、清三朝六百多年的青花瓷發(fā)展的歷史，使我們清楚地看到，青花瓷器是景德鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的血淚和智慧的結(jié)晶，也是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓榨的罪證。歷代統(tǒng)治者均在景德鎮(zhèn)設(shè)立專為統(tǒng)治階級(jí)燒造奢侈品的御器廠，并設(shè)有督陶官吏駐廠造辦。它是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)，據(jù)邑志記載："大小工匠約有五百，奔走之力不下千計(jì)，"以致"民以陶病久矣。"可見(jiàn)御器廠每年要役使一千余人替皇家賣力，沉重壓榨人民。督陶官吏"借上供之名，分外苛索"，對(duì)景德鎮(zhèn)的勞動(dòng)人民橫征暴斂，百般壓榨。元代著名民謠："一里窯，五里焦"，就是勞動(dòng)人民深受災(zāi)難的真實(shí)寫照。明嘉靖末期，地方上加派隨糧帶征的銀兩，弄得"公私苦匱"，民窮財(cái)盡，成為擾民的苛政。萬(wàn)歷十九年一次就加派瓷器二十三萬(wàn)九千多套、件。萬(wàn)歷二十七所宦官潘相來(lái)鎮(zhèn)督理陶務(wù)，潘相和他的爪牙王四到處濫征商稅，盤剝窯工，因燒造青花龍缸，致逼陶工童賓赴火而死。萬(wàn)歷時(shí)期有個(gè)叫王敬民的官員曾上疏皇帝"奏罷燒造奇器淫巧。"（《浮梁縣志》）"陶政篇"）這種疏奏，并沒(méi)有使統(tǒng)治階級(jí)減輕對(duì)景德鎮(zhèn)勞動(dòng)人員的壓榨，反而變本加厲，僅在嘉靖二十五年所燒造"御器"追加的費(fèi)用就高達(dá)十二萬(wàn)兩白銀，合大米205,480石，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)貧苦農(nóng)民的一十三萬(wàn)七千人一年多的口糧。明定陵出土的青花龍缸，就是當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)陶工燒造的，燒造這口龍缸，需銀五十兩，等于當(dāng)時(shí)一個(gè)陶工六年的工資。

　　清代順治八年，江西道額造龍碗，官書(shū)上說(shuō)："得旨方與民休息。龍碗解京，動(dòng)用人夫，苦累驛遞，造此何益，以后永行停止。"這是清初入關(guān)收買人心的冠冕話，其實(shí)北京雍和宮佛座前之青花云龍香爐，上楷書(shū)"順治八年江西監(jiān)察奉政敬造，"又有青龍大碗數(shù)件，都是順治八年額造的東西，并非名勝官書(shū)所說(shuō)："與民休息"了。

　　皇家的御窯廠，勞動(dòng)人民的地獄。御窯廠的成就，是建筑在殘酷的剝削制度基礎(chǔ)上的，《浮梁縣志》沈懷?"窯民行"，對(duì)當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)陶工生活的寫照是：陶工們吃的是"糲食克苦腸，不敢問(wèn)齏韭"，而工作方面則還是"心向主人傾，力不辭抖擻"。到了老、病，毫元元保障，他們有的"服務(wù)二十年，病老逢陽(yáng)九。飦粥先誰(shuí)供，死況思槥車卯。棄我青山陽(yáng)，青磷照我旁，死生不自覺(jué)，顯晦竟微茫。狼狽于此極，速愿歸異鄉(xiāng)"。清代民謠："坯房佬，坯房佬，淘泥作坯雙手?jǐn)n，彎腰駝背受壓榨，死了不如一根草。"這些都是景德鎮(zhèn)陶工生活的血淚寫照。

　　"哪里有壓迫，哪里就有反抗"。統(tǒng)治階級(jí)加緊對(duì)勞動(dòng)人民的掠奪，也激發(fā)了人民的反抗。明、清兩代中，幾乎年年都有規(guī)模大小不等反抗發(fā)生。如從明萬(wàn)歷二十七年由燒造龍缸逼死陶工童賓而激起民變起，景德鎮(zhèn)勞動(dòng)人民就堅(jiān)持了四年之久的反封建專制斗爭(zhēng)，至到萬(wàn)歷三年，陶工一萬(wàn)余人包圍了御窯廠，火燒御窯廠，展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的反抗斗爭(zhēng)。清嘉慶期間御窯廠青花畫(huà)坯工人王子真領(lǐng)導(dǎo)?毛銀改紋銀"運(yùn)動(dòng)，清乾隆間茭草工人的"白圍裙運(yùn)動(dòng)"嘉道間的"知四肉"運(yùn)動(dòng)等，都顯示了景德鎮(zhèn)陶工們斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)性。

　　歷史事實(shí)清楚的告訴我們，是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造了青花瓷器？是誰(shuí)使青花瓷器得到發(fā)展？發(fā)明它的不是某一個(gè)人，而是幾十個(gè)，幾百個(gè)、幾千個(gè)人；不是那個(gè)督陶官史，而是千百個(gè)勞動(dòng)的陶工。青花瓷器是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)景德鎮(zhèn)的勞動(dòng)人民勞動(dòng)、發(fā)明與堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。當(dāng)我們了解青花瓷器的歷史時(shí)，絕不能為這些名稱所拘泥，誤認(rèn)是統(tǒng)治階級(jí)、督陶官吏、御窯廠的成就。