李小聰先生， 畫名小聰， 1958年生，廣東潮州人。八五年結(jié)業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系專修班，現(xiàn)為廣東省一級(jí)工藝美術(shù)大師。
李小聰，擅長(zhǎng)山水瓷畫，傾心丹青山水、樹石、兼作花鳥、人物，對(duì)經(jīng)、石、瓷、賦饒有興趣，書法、篆刻也頗具研究。曾于潮州家鄉(xiāng)山區(qū)設(shè)“修竹齋”，怡情養(yǎng)性，一面研究古畫，一面功參造化。又于景德鎮(zhèn)設(shè)“萍軒”潛心創(chuàng)作系列山水畫。景德鎮(zhèn)電視臺(tái)為其特設(shè)專題節(jié)目《瓷苑潮州人》，中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良先生欣然為該片題字，并在該節(jié)目中對(duì)作品作了高度評(píng)價(jià)。中國(guó)工藝美術(shù)大師張育賢先生，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授李菊生稱其為“昔日翩翩學(xué)子，今具大家風(fēng)范�！逼渌囆g(shù)作品具各家之所長(zhǎng)，山水畫師宋院體系學(xué)古而不泥古。
李小聰，出生于書香門第，其藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性氣質(zhì)和對(duì)大自然的熱愛深深影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作。從事繪畫藝術(shù)二十多年，作品屢獲國(guó)家和地區(qū)獎(jiǎng)項(xiàng)。
對(duì)于李小聰粉彩山水上的繼承和創(chuàng)新，陶瓷界泰斗王錫良這樣評(píng)價(jià)：“潮人李小聰所作粉彩山水瓷畫，深得古法精髓，意境深幽，取法聚各家之長(zhǎng)，有宋人山川之渾雄，有清人林木之秀潤(rùn)，色調(diào)古雅。觀其畫作，仿佛步入郁然深秀、山色蒼茫之境界，頓覺遠(yuǎn)離都市之塵囂。小聰對(duì)陶瓷事業(yè)精益求精、滴水穿石，其藝必成大器”。
解說：如果說新粉彩山水瓷畫是李小聰?shù)母敲垂Ψ虿枰欢ㄊ撬幕�。在中�?guó)南方，飲茶最講究烹法的，當(dāng)首推潮州的“功夫茶”。可以說,有潮州人的地方，便有功夫茶的影子。和許許多多身在異鄉(xiāng)的潮州人一樣，李小聰?shù)募依锸冀K保存著品功夫茶這個(gè)風(fēng)俗。
陸羽是中國(guó)茶道的鼻祖，他的《茶經(jīng)》所倡導(dǎo)的“飲茶之道”實(shí)際上是一種藝術(shù)性的飲茶，包括鑒茶、選水、取火、品飲等一系列的程序、禮法，廣東的潮汕地區(qū)的“功夫茶”正是中國(guó)古代飲茶之道的繼承和代表。
每年冬天，李小聰都會(huì)回到家鄉(xiāng)，到潮州鳳凰山海拔最高的茶園采摘上好的茶葉帶回景德鎮(zhèn)，和家人、朋友一起分享。
工夫茶最講究的第一是茶具。它之所以和其它飲茶方法有別也在于茶具。據(jù)說茶圣陸羽所造的茶器，共有24種。潮州工夫茶所用的茶具最少也需要十種。
李小聰：還有我對(duì)茶具的一種選擇，就是自己的一種審美，一定要有潮州傳統(tǒng)的一些寶貝不能丟，因?yàn)樗抢锩嬲麄�(gè)過程是很樸素的，一把扇子，比如說燒水是不能丟�？催@些都是古老的，這些東西不能丟的，這些東西丟了太可惜了。
解說：對(duì)于李小聰來說，飲茶是最樸素、淡泊的美事。而工夫茶的濃釅和醇厚，還給他帶來另外一種精神體驗(yàn)。
李小聰：這個(gè)就是茶漏斗，因?yàn)槌敝莶杷臈l數(shù)很長(zhǎng)，你沒有這個(gè)放不進(jìn)去，非得要把它捏碎，捏碎茶湯全變了,所以茶這種東西，有時(shí)候就是你要進(jìn)去才知道。因?yàn)樗旧聿皇峭耆俏镔|(zhì)的東西，它完全就是一種精神上的。特別是我畫山水，喝到這個(gè)茶湯的味道，有可能就回到高山上了。至于這種感覺，別人真是沒辦法理解的，就是說你這杯茶小小的弄來弄去，弄來弄去，然后說得神乎其神，事實(shí)上在我來講就是，也沒太多理論，就是說，聞到這個(gè)味道就很親切，就很舒服，弄到這個(gè)茶壺我心里就感覺很安定，我就在這里弄來弄去，等一下畫畫靈感又來了，因?yàn)橛袝r(shí)候你畫畫，畫到一定程度的時(shí)候，你沒靈感的時(shí)候，你畫不下去，畫不下去，你要不就走一下散散步，要不肯定就泡一下茶，聞聞茶氣，用茶氣培養(yǎng)一下靈感，因?yàn)椴璞旧泶偈鼓慊氐缴嚼铮娴�，別人肯定感受不了。我就是說，一定要有這杯茶。
解說：這杯茶給李小聰帶來了心靈的寧靜和創(chuàng)作的頓悟，也讓他更多的回到真正的山水之間。
李小聰：有時(shí)候也很神奇，一泡好茶，你自己在細(xì)心品一下的時(shí)候，特別在一個(gè)好的環(huán)境里面，你品一下的時(shí)候，這個(gè)茶的層次很多，很多層次。
解說：中國(guó)茶道講求“道法自然”，包含了物質(zhì)、行為、精神三個(gè)層次。動(dòng)則行云流水，靜則山岳磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟詠，舉手投足都應(yīng)發(fā)自自然，任由心性。茶道吸收了道家的思想，把自然萬物都看成具有人的品格，人的情感，所以在茶人眼中，大自然的一山一水，一沙一石，一草一木都顯得格外親切。
李小聰：所以什么叫藝術(shù)？藝術(shù)是讓你不管畫在瓷器上，載體怎么變，你就是宣紙，你就是絹本，你就是瓷板，花瓶都可以，關(guān)鍵一個(gè)就是你有沒有賦予給你精神上那種一種東西，有沒有情感的投入。
解說：入情，入品，入詩、入畫、入禪、入道，正因?yàn)榈兰摇疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)思想融入了茶道精神之中，在茶人心中有著回歸自然、親近自然的強(qiáng)烈渴望。李小聰?shù)男路鄄噬剿僧媱?chuàng)作正體現(xiàn)了一個(gè)茶人的精神追求。
李菊生：山水畫的話，有氣，有的氣是熱氣騰騰的氣，有的氣是浩然之正氣，有的氣是小家之氣。那么李小聰?shù)倪@個(gè)氣給人一種靜氣。
解說：十年來，李小聰對(duì)山川秀色的感情，已經(jīng)達(dá)到了癡迷的地步，大自然的靜謐和純潔的品格已經(jīng)滲透到他的血脈之中，而他的畫作開合起伏，自然天成，達(dá)到了物我相融的至高境界。
李小聰：所以山水跟生活，生活跟人生的經(jīng)歷，跟自己的生活的定位，直接影響到作品的品位。跟外面的藝術(shù)交流，教學(xué)生也好，教小孩也好，基本上要給他們這些信息，就是說保持心靈的這一片凈土，有污染的時(shí)候，有擦干凈的時(shí)候，時(shí)時(shí)都要在保持這樣的狀態(tài)。
解說：在李小聰?shù)乃囆g(shù)熏陶和精神感染下，他的弟子和兒子都擁有了與同齡人迥異的難得的沉靜。2007年1月，李小聰被評(píng)選為中國(guó)工藝美術(shù)大師，這是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)界的最高榮譽(yù)。然而，盛名之下，是喜亦憂，李小聰如何還能保持一份隱者寧靜與安然的情懷呢？
李小聰：現(xiàn)在的名稱的國(guó)家級(jí)大師，然后你要思考，你走了以后，人家是不是真正認(rèn)為你是大師。這個(gè)問題是靠你的心的真誠(chéng)的程度，不是我們現(xiàn)在，我們有嘴巴我們自己說我們是大師，我們現(xiàn)在多牛，我們還活著，我們能講，你走了以后，你就不能講了，靠的是作品他們自己了。我現(xiàn)在思考的是，以后的日子，以后的心態(tài)，我一輩子管的都是心。
