磁州窯風(fēng)格的古陶瓷仿制品,出現(xiàn)時(shí)間基本上可定在近百年左右,即清末、民國(guó)時(shí)期與建國(guó)后這50多年。磁州窯系藝術(shù)仿品出現(xiàn)在近代,仿制時(shí)代較晚,有其歷史原因,這是由歷代文人或收藏家對(duì)磁州窯民間陶瓷藝術(shù)成就認(rèn)識(shí)不足所造成的。文人墨客、古董收藏者對(duì)黃河以北廣大地區(qū)民間陶瓷沒有上升到文化藝術(shù)的范疇,喜金玉細(xì)美,貴官窯制品,而對(duì)磁州窯等民窯陶瓷均以粗器視之,以粗器不宜入大雅之堂為由不予重視。另一方面,因收藏與保值低下,賣不上大價(jià),市場(chǎng)沒有利益驅(qū)動(dòng)力,所以造成我們從實(shí)物到資料上看,在光緒以前的磁州窯仿制品特別稀少。
一、磁州窯瓷的仿造歷史
磁州窯仿古瓷問世應(yīng)在20世紀(jì)初,北宋時(shí)因黃河決口而淹沒的巨鹿古城當(dāng)時(shí)被發(fā)現(xiàn),出土一批批磁州窯生產(chǎn)的日用古瓷,并逐漸流入京津古董市場(chǎng),這才逐步地被人們認(rèn)識(shí)并有所收藏。但大宗優(yōu)秀藝術(shù)品還是被英、法、日等外國(guó)人購(gòu)走,流失海外,包括故宮在內(nèi)的國(guó)內(nèi)博物館亦是從此時(shí)開始對(duì)磁州窯有所認(rèn)識(shí)與關(guān)注。隨著磁州窯古瓷售價(jià)逐年看漲,真品漸顯供貨不足,仿品才應(yīng)運(yùn)而生,也就是說(shuō)真正意義上的仿磁州窯風(fēng)格制品(古董行稱“贗品”)創(chuàng)燒的年代基本上可以認(rèn)定為光緒末年始,民國(guó)初年盛,建國(guó)后眾,當(dāng)代精。早期階段,磁州窯彭城鎮(zhèn)仿制名手劉鎖子就是代表人物,被古董行稱為善仿宋、元白地黑花器高手。
磁州窯至清代末年,白地黑花制品呈下降趨勢(shì),轉(zhuǎn)入民間青花占統(tǒng)治地位的時(shí)代,大量傳統(tǒng)技術(shù)失傳,技法絕跡。我們可以從認(rèn)識(shí)此階段陶瓷風(fēng)格與工藝手段入手,從當(dāng)時(shí)原材料特別是胎質(zhì)與釉質(zhì)上加以區(qū)分。因?yàn)榉轮普卟豢赡軘[脫此時(shí)期工藝特征的制約,特別是帶有微乳濁白釉色調(diào)的“水冶釉”的廣泛使用,而宋、元白釉與它有質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然還可以從眾多的工藝手段上找到眾多的分辨要素,如造型、裝飾在古代是十分考究的,此時(shí)依樣描制,馬虎走樣造成失去靈感。古代裝飾率真樸實(shí)、奔放瀟灑,而此時(shí)過分粉飾美化,工藝操作上生澀,因此形成對(duì)比。
新中國(guó)成立后,我國(guó)文化界在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,提倡恢復(fù)、復(fù)興民族文化遺產(chǎn),以此為宗旨與動(dòng)機(jī)的復(fù)制恢復(fù)工作在全國(guó)各古窯址、各廠家展開,磁州窯亦不例外,從1958年開始間斷小批量地恢復(fù)復(fù)制,進(jìn)入上世紀(jì)80年代后數(shù)量逐漸增多。此時(shí)期也有極成功的純仿品,但大多數(shù)為仿“風(fēng)格”。代表人物有王忠信、劉忠宏、魏鴻賓、魏之瑜、李允忠及劉立忠等。此時(shí)期仿品的特征是用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)施追求古代陶韻風(fēng)貌,往往是一種器型多種裝飾,即不同的畫面出現(xiàn)在同一形體上。器身修整細(xì)致,底部以模制為主,裝飾典型化,風(fēng)格化,圖案嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范化。制品造型多依同時(shí)代圖書圖錄為藍(lán)本,這也是我們分辨新舊的線索。
二、近年來(lái)磁州窯瓷的仿燒情況
進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步提高,特別是文物市場(chǎng)的開放、擴(kuò)大,收藏的興旺,仿制品從前段的粗仿進(jìn)入精仿和高仿階段。由于私營(yíng)手工業(yè)的恢復(fù)發(fā)展,大型藝術(shù)工廠技工的分化,促進(jìn)了仿制群體的專業(yè)分工。河南禹縣、安陽(yáng)鶴壁、山西大同的分散民窯都有仿品供應(yīng),使磁州窯風(fēng)格仿品的品位有了明顯的提高,品種呈多樣性發(fā)展。有些仿制品采用原先的本地原料,手工工藝風(fēng)格化,有些仿品達(dá)到較高的水準(zhǔn),有的甚至達(dá)到幾可亂真的地步。近幾年的進(jìn)步是驚人的,仿品從造型、釉料、呈色、工藝、裝飾等諸方面力求似真。由于仿者水平提高,辨?zhèn)坞y度增大,這就更需要我們擴(kuò)大視野,增加綜合辨?zhèn)文芰,從?xì)微之處著手,方可求得真知。因?yàn)槿魏畏轮聘呤郑l(shuí)也擺脫不掉當(dāng)代工藝的特征與烙印。只要善于抓關(guān)鍵差異,不放掉細(xì)小的環(huán)節(jié),真?zhèn)芜是可以分辨的。
任何人都不是萬(wàn)能的,有長(zhǎng)處必然也有弱點(diǎn),而陶瓷行業(yè)又是一個(gè)工序繁雜、專業(yè)分工很細(xì)的行當(dāng),一個(gè)優(yōu)秀的仿古瓷制作者,除必須具備豐富的陶瓷歷史知識(shí)外,還須掌握陶瓷生產(chǎn)的各道工序。而現(xiàn)實(shí)情況是,有的人專長(zhǎng)成型制坯,有的人專長(zhǎng)胎釉料的制備,有的人專長(zhǎng)于書畫彩繪,有的人專長(zhǎng)于燒成烤制等等。這些人的水平高低,直接影響著所仿制品的“質(zhì)”。我們分辨其真?zhèn)螘r(shí),從他們不可克服的“質(zhì)”的不足處下手,其仿制過程中的種種漏洞和敗筆,都會(huì)被鑒別出來(lái)。
由于近年市場(chǎng)需求的多樣性,仿制者必然跟隨市場(chǎng)的變化而動(dòng)。為了擴(kuò)大仿制品的領(lǐng)域,此時(shí)隨之產(chǎn)生一個(gè)新的特征,即仿制品追求少、奇、特、怪、新的特性。而原先大宗系列商品、禮品的性質(zhì)明顯減弱。隨著少、奇、特、怪、新的市場(chǎng)特征出現(xiàn),使得仿制品難度相應(yīng)增加,因而工藝上的病態(tài),綜合反映在“質(zhì)”的變化上就更加明顯。如大生產(chǎn)的手工痕跡——支、墊、疊、套燒的煤塵、柴灰,被電、氣、油燒的過分完美所代替,裝飾由原來(lái)的率真樸實(shí),被生硬程序下的照貓畫虎所代替
三、磁州窯瓷辨?zhèn)我c(diǎn)
要善于抓住工藝程序、工藝方法、工藝手段上細(xì)微的變化,即抓住仿制者們本身難以克服的漏洞與仿制者本身素質(zhì)在制瓷中的反映,磁州窯瓷器真仿品辨識(shí)要點(diǎn)如下:
看胎骨成型方法:采用漿胎者均為偽作。磁州窯注漿成型技術(shù)采用的時(shí)間約在1948年之后,如是漿胎,必為后仿無(wú)疑。
看模印痕:模印痕是在瓷器的口部,圓形器身的最大直徑處,有明顯的對(duì)接痕,或凸或凹,是用模制胎后,雖修平但燒成后仍存留的痕跡。今仿器多數(shù)采用模制,此痕難以消除。古代也有接口,工藝上是拍打銜接,并有粘接口、耳者。
看足的工藝處理:足部有明顯的印坯成型特征,或有意在足內(nèi)造作旋坯刀痕,慢輪加工,呈不規(guī)則刀痕,或非旋刀痕者均為偽作。
看支釘痕:支釘痕是古代疊燒、摞燒時(shí)防止粘連的支釘遺留在瓷器的底、口、肩部的痕,有此痕者真者多,F(xiàn)代采用油、電、氣燒,器物因平擺在棚板上平燒,多不疊摞,且支墊鋁粉,故無(wú)此痕留。
看粘疤:古代陶瓷燒制過程中經(jīng)常出現(xiàn)倒窯、傾斜或疊燒不當(dāng)造成的粘疤或疤痕。今因裝窯太密,造成口沿與身上的粘痕,粘痕多在最大直徑處。
看火刺痕:火刺是煤燒的特征之一。宋、金時(shí)代觀臺(tái)窯的白釉,多為細(xì)密的米子開裂,釉層厚處呈微黃色、微黃綠色。而今仿品,釉開裂紋大,釉透明而色亮,釉層厚處呈乳濁白色或稱鼻涕釉。
看黑釉:磁州窯古代黑釉是當(dāng)?shù)靥赜悬S土所淘制的釉。黑釉的采選、炮制十分嚴(yán)謹(jǐn),燒成后呈色烏黑油亮。而今之釉多為適應(yīng)快速燒成,添加了熔劑與呈色劑,釉光亮又黑,但釉質(zhì)硬度差,釉表面易有劃痕。
看繪料:磁州窯白地黑花彩繪用料為氧化鐵礦物(俗稱斑花石)。古代有釉下彩繪、釉上彩繪的區(qū)分,又有厚料、薄料之分。又因燒成火焰氣氛不同,鐵的還原呈色產(chǎn)生不同的色調(diào),俗稱褐色或鐵銹色等。今仿者,所用料多采用購(gòu)買別人已制好的成品,大多數(shù)仿者不會(huì)配制特殊的黑料,因而采用厚料的彩繪方法,在釉面上有凸感的黑花者少,實(shí)際上現(xiàn)代的白地黑花瓷以薄彩者眾多。
看珍珠地:珍珠地是磁州窯特有的一種裝飾方法,古瓷上這種紋飾表面平滑,色朱紅或暗紅或黑褐色。今刻劃表面凹凸不平,手繪珠地大小不一,呈色為胎的原色或填充黑彩、褐紅彩于劃痕內(nèi)。
看刀功:特別是瓷枕枕邊之刀功,古代制枕多為專職,刀工技術(shù)精湛。而今仿者多以模制,少量生產(chǎn),品種多樣,故不精于刀功。
看齒痕:古陶瓷在粘接處多用篦子加工,留下篦紋。而今采用竹簽、鋸條或鋼鋸條,紋飾有明顯的區(qū)別。