富商開辟明代景德鎮(zhèn)瓷器詩畫裝飾先河

以斗彩為代表的成化瓷,以青花為表率的永宣瓷,以戧金為特色的嘉靖五彩是明代瓷器的三甲,然而,除了這三甲,在不問朝政、埋頭于做木匠活、自愿出租權(quán)力給宦官魏忠賢、加速了明朝滅亡的天啟皇帝時代,景德鎮(zhèn)瓷器也有著鮮明的特色。

富商及文人成為新庇護(hù)人開辟景德鎮(zhèn)瓷器詩畫裝飾先河

天啟時期官窯的突然停燒,讓這個經(jīng)歷了200余年以官窯為中心的窯場失去了指路人,面臨著資源枯竭和失去了最大的皇家客戶———創(chuàng)造瓷器輝煌的庇護(hù)人和贊助人的問題。

而還有一個大的問題就是式樣的來源。200多年來,景德鎮(zhèn)官窯瓷器往往是由皇家提供式樣,民窯瓷器多是跟風(fēng),或是對皇家樣式稍作修改而已,從來沒有擔(dān)心過現(xiàn)代人所說的工業(yè)設(shè)計。到了天啟朝,民窯自身不得不擔(dān)負(fù)起從設(shè)計到制作的全過程了。

景德鎮(zhèn)在沒有官窯的情況下開始尋找自己的紋飾,恰好在萬歷年間,民間開始流行畫冊,而距景德鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的新安就是刊行畫冊的重要地點。天啟年間比較著名的畫冊包括了各種花草鳥禽等等,這些畫冊的內(nèi)容就是景德鎮(zhèn)瓷器裝飾新的來源。這些適合不同口味的瓷器裝飾情趣,帶來了新瓷器的曙光。

2010年,一件天啟朝米萬鐘制青花洞石花卉出戟觚在拍賣會上以1232萬元的成交價創(chuàng)造了明朝民窯瓷器之最。難以想象,名不見經(jīng)傳的天啟瓷器一鳴驚人。

官窯停了,富庶的江南商家和游手好閑的風(fēng)騷文人挺身而出,取代畫家成為了景德鎮(zhèn)新的庇護(hù)人,他們開始大量訂制瓷器。

文人必有文人的喜好和怪癖。沒有詩的畫只能作為裝飾用,畫意好卻無詩情,而天啟瓷則開辟了景德鎮(zhèn)詩畫裝飾的先河。

器型變化無常,出現(xiàn)了四方、六方、八方面體

天啟之前的瓷器除了一些文房用瓷之外,一般都是以圓形為主,而且基本都是對稱的。這當(dāng)然與瓷器使用轱轆車成型有關(guān),而更主要的是與大家的審美取向緊緊相連。到了天啟朝,可能與外來影響有關(guān),一大批日用瓷器出現(xiàn)了四方、六方、八方面體的形狀,還有扇形、馬形、兔形、山形、琵琶形、桃形、菱形等各種形狀的瓷盤。更為出奇的是,有些甚至把盤子彎曲成半平半豎的形狀。林林總總,有時候甚至讓人感覺,這些瓷器并不是國內(nèi)生產(chǎn)的。

立件來說則有水桶、提籃盤。這些瓷器制造復(fù)雜,一般都要借助手工捏塑成型。這些器型怪異的瓷器在日本及東南亞地區(qū)保存有不少,而且都有其相關(guān)的用途。在餐桌上,形狀不一的盤碟用來盛放各種不同的食物。一般來說,這些器型怪異的瓷器瓷胎都比較粗,有一定的分量,與之前那些追求薄而細(xì)的瓷器來說有些趣味不同。凹凸不平的釉面、笨拙而又變化無常的形狀,如果與佳肴相配,這種粗大明反而會給人一種拍手叫絕的感受。

原料枯竭,新的瓷土質(zhì)量不太好,出現(xiàn)脫胎暴釉

根據(jù)刊行于崇禎十年的《天工開物》記載,萬歷之后,麻倉土枯竭,景德鎮(zhèn)不得不在鄰近地區(qū)尋找新的瓷土原料,比如用高嶺的瓷土加上開化(祁門)的糯米團(tuán)。但是由于質(zhì)量不太好,胎和釉的收縮率不同,在器物的邊沿常出現(xiàn)脫胎暴釉的現(xiàn)象。還有可能就是釉的流動性比較大,瓷器普遍粘沙。出窯就暴釉、粘沙,現(xiàn)在看來是次品,可是在當(dāng)時的景德鎮(zhèn)盛名之下,奢侈品的瑕疵或許都成了一種風(fēng)情。時過幾百年至今,仍然有人愛得深切,模仿之人從未中斷過。而這個模仿又是難上加難,誰都沒有仿制成功,讓這個風(fēng)情更顯得難以捉摸。

粗大明,有人詆毀,有人卻愛得難舍難分。細(xì)細(xì)品味,追其原因,原來這與茶道的審美觀緊密相連。茶道起源于我國宋朝,深得東瀛人的愛好,綿延千年至今依然是修行養(yǎng)生之道。茶道推崇“冷、凍、枯、寂”,繼水吉的建窯天目盞之后,天啟瓷器的瑕疵竟然與茶道不謀而合。閉上眼睛設(shè)想一下,席地正坐在暗暗的小茶室里,高砂瓶(天啟瓷里最為著名的仿龍泉花插)里插上一枝野花,天啟的火種罐、水罐、手巾罐有序地擺在面前,手捧一個盛有濃綠粉末茶水的黑色天目盞,的確會使你遠(yuǎn)離塵世的喧噪,感受到那種心無雜念的枯與寂。