“無論是做陶瓷，還是做文化創(chuàng)意產業(yè)，一定要敢于‘好高騖遠’，敢于‘隨波逐流’，敢于‘天馬行空’！”國際創(chuàng)意大師、臺灣知名陶瓷藝術家王俠軍，第一次來到鷺島廈門，在第五屆海峽兩岸文博會期間不止一次地如是說。
眼前的王俠軍溫文爾雅，藝術范兒十足的長發(fā)，金屬邊框的眼鏡，淺色的休閑裝束，絕少談笑風生，總是惜字如金，一副紳士派頭。
“好高騖遠，是你要敢想，讓創(chuàng)意恣意流淌；隨波逐流，是要緊隨工藝美術的潮流，緊跟人們審美訴求的潮流”，在文博會工藝美術展區(qū)，談及自己的工藝美術道路，王俠軍先生的話語如同自己的陶瓷精品一般，流暢簡潔，卻也優(yōu)雅精致，“而天馬行空，就是你要勇于實踐，不怕失敗，不斷去嘗試自己的創(chuàng)意�！痹谒目谥校幕瘎�(chuàng)意與工藝美術，似乎簡單得如同兒戲。
玻璃是舊愛 陶瓷為新歡
王俠軍，在臺灣是一個頗具傳奇色彩的人物。近年來，隨著兩岸交流往來的熱絡，其聲名更是遠播，如太平洋的風，在大陸卷起一陣“創(chuàng)意陶瓷”熱。他突破千百年來瓷器制作一成不變的形式，首度讓工藝瓷器“站”了起來，垂直平面、鏤空雕花、懸空的罕見技法挑戰(zhàn)傳統(tǒng)瓷器燒制工藝，并以“八方新氣”為品牌名，一經推出就引發(fā)業(yè)界轟動，并成功闖進了國際舞臺。
當初，中國國民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜訪問大陸時，都選擇了王俠軍的作品當禮品。當時連戰(zhàn)帶了18件，宋楚瑜帶了42件，王俠軍的名聲也傳遍大江南北。他不僅是被北京故宮博物院收藏近代工藝作品的臺灣第一人，他的作品同時也被美國、日本、英國等眾多國家級博物館永久典藏。
盡管作品的價格不菲，但王俠軍并不情愿將八方新氣的產品簡單定位為藝術陶瓷。他說，陶瓷雖然是藝術品，但也只是一種具有實用性的物品，而藝術性就是生活的一部分，再精美的陶瓷也應該為生活而存在，因生活而永續(xù)。
其實，王俠軍并非做陶瓷出身，他的藝術創(chuàng)作之路始于玻璃藝術。1994年，他以“打開中國人的玻璃世界”為理念，成立了工作室“琉園”，通過不斷創(chuàng)新，反復實驗，他的許多玻璃作品在大陸和臺灣地區(qū)廣受好評，并多次應邀參展，真正打開了“中國人的玻璃世界”。
后來，倔強的個性，對工藝美術的堅持，對創(chuàng)新的不斷追求，促使王俠軍轉行踏上了陶瓷藝術道路，并用了9年的時間創(chuàng)作他的藝術陶瓷。如何在“老行當”里做出“新氣象”，這是一個巨大的挑戰(zhàn)。然而，王俠軍要的就是這種天馬行空、好高騖遠的美好和快感。
對于自己的轉型，王俠軍解釋說，“不管陶瓷還是玻璃，我都想嘗試，傳統(tǒng)工藝美術都是相融相通的，很多設計理念也是彼此交織。對我而言，玻璃是舊愛，陶瓷為新歡�！�
官窯的浪漫 美學的實踐
對于瓷器，王俠軍總有難以言說的情懷。“做瓷器，是對美學的實踐，區(qū)隔和差異化很重要，做就要做個性化的產品，在這個過程中時刻要保持激情、追求卓越。”王俠軍說，“官窯在中國文物里占據有非常重要的地位，現(xiàn)代瓷器多是在仿古，變化的只是表面而已，而我希望當年官窯獨領風騷的意象能夠延續(xù)和釋放，讓大家看到瓷器的多樣性與可能性。”
“如何讓創(chuàng)新變成一種永續(xù)，一種信仰，一種承諾，這就是我所思考和堅持的�！眲�(chuàng)新，使得王俠軍變得近乎“癲狂”，不斷顛覆自我、挑戰(zhàn)極致，而這恰恰也是一種執(zhí)著，對工藝美術的至上追求。
指著近處一尊簡約流暢的白瓷佛像，王俠軍告訴記者他心中的創(chuàng)意與時尚，“這個佛像很簡單，看上去就給人一種放空自己的意向，不一定非得要放在佛堂里，你可以把它放在辦公室，或者客廳，既能增加美感，也能滿足個人信仰的需求。這就是一種創(chuàng)新，就是時尚感。”
目前，“八方新氣”白瓷產品，自成一體，在工藝美術界形成了獨特的美學風格，并在臺灣和大陸開設了數(shù)家專營店，門店每年的銷售增長額都在100%以上。“一個產品，最重要的是能夠讓人感動，產品背后一定要有厚重的故事，和深層次的文化內涵，產品背后的精神遠比表面意向更重要，有文化氣息的東西，才最讓人動心，讓人感動�！敝袊膫鹘y(tǒng)文化，讓王俠軍受益匪淺，以文化為陶瓷產品定性，憑創(chuàng)新讓作品始終走在工藝美術最前沿，靠融合中西方文化打開國際市場，最終走出了一條人跡罕至，卻不同尋常的道路。
“不僅最好，更要唯一！”王俠軍的瓷器成為工藝美術市場的寵兒，而他卻一如既往地如是堅持自己的風格，不浮躁，不妄進，又投身于陶瓷實驗室反復試驗，不斷創(chuàng)新，再一次去嘗試“打開國人的工藝白瓷世界”。這簡簡單單，卻霸氣十足的八個字，既是王俠軍的期許，也是他非凡的氣度。
