在新都有這么一家陶瓷工作室。一走進去，呈現(xiàn)在眼前的是一幅幅敦煌系列的高溫顏色釉瓷板畫，畫面上是神態(tài)各異的菩薩神靈，異域風格的衣冠服飾等，仿佛親身來到了敦煌莫高窟。古老神圣，發(fā)自內(nèi)心的頂禮膜拜之情油然而生。
正中間的工作臺上有一幅五尺六的《文殊菩薩》瓷板畫，描好的線條，填充的色彩，它的作者周志兵正在伏案繪色。周志兵于2004年在景德鎮(zhèn)學院（原景高專）藝術系學習的陶藝專業(yè)。大學期間，看到老師的敦煌壁畫作品十分漂亮，頓時產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是開始翻閱各種敦煌壁畫的圖集資料。起初在瓶子上作畫，顏色釉在立體的瓶子上燒制時受重力影響流動性大，影響了作品的整體效果。2007年一畢業(yè)，周志兵就和同學合伙開了家工作室，繼續(xù)對高溫顏色釉進行探究。但是當時新都的市場狀況并不好，工作室沒開多久便維持不了了。為了生計，周志兵來到一家瓷磚店，做起了馬賽克雕刻設計。即使這樣，周志兵也從未放棄對高溫顏色釉的創(chuàng)作。他當時的工資收入基本上都用在買坯了，白天做馬賽克雕刻工作，晚上回到家還會繼續(xù)繪制高溫顏色釉作品。
摸索的路程總是那么漫長而艱辛的，不同店家的釉料在不同的窯爐用不同的火候燒出來的釉色和感覺是不一樣的。周志兵買來不同的釉料進行調(diào)制試驗，在不斷的經(jīng)驗積累過程中，掌握顏色釉的料色技巧。于2012年，終于在新都開辦了自己的高溫顏色釉繪畫工作室，之后由瓷瓶畫轉變?yōu)榱舜砂娈嫞纳屏舜竺娣e顏色釉流動的狀況。
看著周志兵專心致志的上色，突然發(fā)現(xiàn)高溫顏色釉的作畫方式很有童年的感覺。想必兒時在公園都玩過填色游戲把？用各種顏色的金粉、顏料、蠟筆在圖框上作畫。高溫顏色釉就是這樣，但是遠非如過家家般簡單。周志兵目前的高溫顏色釉創(chuàng)作，先依照模版稿子描摩敦煌壁畫系列輪廓，再自行調(diào)配釉料上色。敦煌系列作品在填料色時就不曾用過大紅、大綠，因為敦煌的傳奇歷史，以及觀音菩薩的莊嚴、神圣，需要將作品畫古一點，只在細節(jié)處點染鮮艷的顏色，使得作品整體和諧美觀。
在正對著工作室進門的地方，放有一幅加框后長2.5米、高2.25米的《觀音出行圖》，十分搶眼。這正是周志兵耗費三個星期時間創(chuàng)作的一幅高溫顏色釉大作，剛畫完時并不十分激動，因為更加期待的是開窯的那一瞬間，成敗均在此一燒�！案邷仡伾宰髌返某叽缭酱�，就越危險”周志兵說，“記得當時老板告訴我這塊瓷板如果燒壞了，需要周志兵自己承擔燒制費用，因為瓷板面積太大，成功率實在難以保證。沒想到出窯結果還是挺滿意的。”還有以真人扮的京劇角兒為原型的《貴妃醉酒》、，在此基礎上進行變形為現(xiàn)在的除了手部線條刻畫外的無線條形體，燒制完成后，作品使人產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。
現(xiàn)在獨自開了工作室的周志兵，有了自己的創(chuàng)作小天地。雖然敦煌系列作品帶有宗教色彩，曾經(jīng)就碰到過窯爐老板因信仰緣故拒絕燒制，市場也受到一定的局限性，但是真正喜歡的人不會在乎作品的價格，看中的是作品的藝術價值�，F(xiàn)在老顧客由于喜歡敦煌系列高溫顏色釉瓷板，會特地前來挑選收藏。逐步走向正軌的周志兵在往后的兩三年里，也期待著能夠有機會親臨敦煌，感受永樂宮壁畫的傳奇魅力，尋找靈感，在輪廓的描摹基礎上，產(chǎn)生自己的具象形態(tài)理解。除了創(chuàng)作一眼能看出的具象作品，還將于下半年開始創(chuàng)作朦朧抽象派作品，不斷地提升自己。用高溫顏色釉，再現(xiàn)敦煌傳奇。（摘自景德鎮(zhèn)廣播電視周報）
