熊建軍:陶瓷仿古界的腕級人物

從北京到天津、到上海、到蘇州,每次打電話約采訪,熊建軍總在不同的城市。如今身兼景德鎮(zhèn)市官窯研究所所長、景德鎮(zhèn)熊窯瓷業(yè)有限公司董事長、景德鎮(zhèn)熊建軍琺瑯彩瓷有限公司董事長的熊建軍非常忙碌,經(jīng)常奔走在不同的城市。

近日,我和熊建軍約見在伯爵倫咖啡館,眼前的熊建軍,有太多值得炫耀的資本。44歲的他,有著儒雅的談吐,驚人的魄力與毅力,還有相當(dāng)帥氣的外表;剛剛被譽(yù)為“中華琺瑯彩第一人”,又再次被故宮博物院、中國國家博物館和臺北故宮博物院等機(jī)構(gòu)指定為彩瓷器復(fù)制專家。熊建軍用8年時(shí)間破譯失傳200余年的琺瑯瓷秘方,榮獲“當(dāng)代十大名窯”與“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”、“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”等多項(xiàng)殊榮。

雖業(yè)績不凡卻不事張揚(yáng)的熊建軍,能取得這樣的業(yè)績與學(xué)術(shù)上的成就大約與其酷愛讀書和刻苦專研有關(guān)。熊建軍一派儒者之風(fēng),無論談及公司的創(chuàng)業(yè)歷程、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念還是某個(gè)具體項(xiàng)目,都是娓娓道來。

山窮水盡疑無路

“中國現(xiàn)在優(yōu)秀的企業(yè)家太多了,我離成功還有很大差距。我不想過多地談?wù)撨^去的艱辛,我認(rèn)為一個(gè)人堅(jiān)持信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明。在遇到困難時(shí),多數(shù)人是再選擇而不是將原來的選擇堅(jiān)持到底,成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力!毙芙ㄜ姸潭痰拈_場白濃縮了他20年的奮斗歷程。他回憶說,現(xiàn)在回過頭來看自己走過的路,得出的結(jié)論是:傳承、創(chuàng)新,堅(jiān)持、堅(jiān)守。唯有創(chuàng)新,才是企業(yè)成功的法寶。

1989年,正當(dāng)改革春風(fēng)吹遍中國大地,熊建軍和愛人再也按捺不住激動的心情,他們很想趁著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)自己的夢想。聰明、倔強(qiáng)的熊建軍和愛人一起,劈荊斬刺,風(fēng)餐露宿……當(dāng)時(shí)沒有錢,他們找親友借,沒有路子,他們摸著石頭過河……時(shí)年20歲的熊建軍從未猶豫過自己的人生目標(biāo),盡管父母不贊成他做陶瓷,為此,他和父母進(jìn)行過抗?fàn),最終還是決定赤手空拳“下!,做自己喜歡的陶瓷。熊建軍癡迷于陶瓷,他總認(rèn)為精美的古代陶瓷不應(yīng)成為絕響,一定要用古代工藝再現(xiàn)它們。做仿古瓷力求亂真地進(jìn)行復(fù)制和仿制,達(dá)到器型準(zhǔn),胎、釉、料相像。所有作品復(fù)造過程中熊建軍嚴(yán)格“師從古法”,從制胎到燒窯完成,每件琺瑯彩瓷器制作成功最少需要3個(gè)月時(shí)間,其間要經(jīng)過多次研發(fā)和反復(fù)試制,多方面與清代官窯瓷器進(jìn)行比對,最終達(dá)到高度統(tǒng)一。經(jīng)過幾年的努力,熊建軍在圈內(nèi)已經(jīng)很有名氣了。他也已完成了原始積累。

但恢復(fù)琺瑯彩耗盡了他多年打拼的財(cái)力,即將瀕臨破產(chǎn)的熊建軍差點(diǎn)就要堅(jiān)持不下去,不是在精神上支持不住,而是幾乎耗盡了所有的資金。在這種情況下,幸好得到妻子的支持,妻子變賣了所有的首飾來支持他的事業(yè)。

柳暗花明又一村

如果說做高仿是“激流勇退”的話,那么和國家博物館的合作,則讓熊建軍嘗到了開辟戰(zhàn)略新戰(zhàn)場的甜頭。他抓住人家未知而又迎合市場需求的模式去贏得先機(jī)、創(chuàng)造商機(jī)。熊建軍認(rèn)為自己成功的秘訣在善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會,善于搶占先機(jī)。

十年前,國家博物館的專家攜帶資料來到景德鎮(zhèn),邀請熊建軍一同研究如何恢復(fù)琺瑯彩工藝。此次,熊建軍還是第一回接觸到琺瑯彩瓷的真品,讓他興奮起來。就是這個(gè)樣瓶耗盡了熊建軍8年的青春,無數(shù)個(gè)不眠之夜、額頭悄悄爬上的皺紋……然而,清代琺瑯彩瓷是御用珍品,這種工藝早已湮沒在歷史長河中。琺瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用,致使民間藝人根本看不見琺瑯彩瓷器成品,這種瓷器的燒制技術(shù)也就失傳了。熊建軍要復(fù)原性再造琺瑯彩瓷工藝,非常艱難,m瑯彩的釉料配方已失傳200多年,這是復(fù)制琺瑯彩古瓷最大的挑戰(zhàn)。“琺瑯彩最難的就是彩料配比。”熊建軍說,與其他器件不同的是,琺瑯彩的彩繪顏料中含有硼或砷。砷是一種有毒物質(zhì),一次在高溫爐中煅燒琺瑯彩時(shí),溫度達(dá)到數(shù)百度之后,毒煙揮發(fā)出來,雖然當(dāng)時(shí)在場的人都戴著口罩,但熊建軍還是被毒得流鼻血。2006年6月,熊建軍的柴窯終于點(diǎn)火。

燒了整整一天一夜,窯門打開時(shí),熊建軍卻傻眼了:瓷器全部燒壞,一窯瓷器全部報(bào)廢。

創(chuàng)業(yè)路上峰回路轉(zhuǎn)

佛教有句話,叫做“因上努力,果上隨緣”。這句話就是說自己能夠把握的部分盡力而為,至于最終結(jié)果如何,就順其自然。接著又燒了幾窯廢品,加上先前建柴窯投入的兩百多萬元,熊建軍把自己這些年掙的錢全搭進(jìn)去了。他開始有些猶豫,老天難道真不眷顧自己,他于是咬咬牙,決定借錢再燒一窯。如果這一次再不成功,就放棄了。終于,這次仿制沒有失敗。國家博物館隨后向熊建軍定制了6種共300件琺瑯彩瓷器高仿品,每件瓷器的市場價(jià)格都在萬元以上,底部全部打上中國國家博物館的落款和編號。

這次的成功,讓熊建軍認(rèn)識到功夫終究不負(fù)有心人,汗水滴到田里總會長出谷子的。頻臨破產(chǎn)的公司終于峰回路轉(zhuǎn)。熊建軍在公司提出了“干出最好的產(chǎn)品質(zhì)量就是最大的積德行善”的管理理念。教育他的員工要“積德行善”把瓷器做好。如果沒做好,就是最大的浪費(fèi)資源。他把這一句心得歸功于對現(xiàn)實(shí)生活的感悟同佛教哲理產(chǎn)生的一種共鳴。

熊建軍一直認(rèn)為自己的成就除了自身的努力外還得益于與佛有緣,而做中華佛瓷也是對佛敬仰的一種福報(bào)。中華佛瓷開光于中國佛教協(xié)會所在地廣濟(jì)寺,“中華佛瓷”讓中國4000年陶瓷文化與“佛”結(jié)緣。價(jià)值千萬的琺瑯名瓷上,兩岸四地佛教界會長親筆祈福,熊建軍終于體會到福報(bào)似海,財(cái)運(yùn)如山。

把仿古瓷做成產(chǎn)業(yè)

成功后的熊建軍在精神上有更高層次上追求,他不浮躁、不浮夸、不奢侈的一種心態(tài)和生活方式就是一個(gè)成功企業(yè)家的人格魅力。他是通過做企業(yè)來表達(dá)自己的一種心境,一種人生和一種人格。同時(shí)這也是學(xué)佛悟出的智慧。熊建軍有個(gè)習(xí)慣,在每天早晨固定的時(shí)間靜坐,飽嘗“禪”味,他說這對捋清思路,在復(fù)雜多變的市場中做出正確決策大有幫助。

從不陶醉于往日成功的熊建軍明白,模仿是國內(nèi)企業(yè)的一大特點(diǎn)。一個(gè)新的有效的贏利模式出現(xiàn)后,難免出現(xiàn)模仿者。熊建軍的對策是,用規(guī)模和技術(shù)來建立競爭屏障。

因?yàn)榉鸾滩仄芳楦毁F的美好寓意,一直就是國內(nèi)外藏家爭搶的熱門。近年以來,佛教藏品更是備受追捧,屢創(chuàng)新高。通過自己的努力熊建軍終于名利雙收,他也成為景德鎮(zhèn)仿古界的腕級人物。

目前,熊建軍準(zhǔn)備把仿古瓷器做成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。他用8年時(shí)間,終于破解了皇家瓷器的燒制密碼,復(fù)活了一項(xiàng)失傳200多年的古老技藝,他覺得這8年的辛苦和煎熬,還是值。他說:“日用陶瓷要做大做強(qiáng),而仿古瓷既要做大,還要做精。掙百萬元以上是自己的,掙千萬元以上就是企業(yè)的,掙億元以上不管你承認(rèn)與否,實(shí)質(zhì)就是社會的。財(cái)富的價(jià)值:為生活享受奔波,那是掙錢;為社會利益奮斗,才叫事業(yè)!