在河南鄭州西南部，一座民營博物館鮮為人知，但這里收藏的２０多萬片陶瓷標(biāo)本和數(shù)以萬計的藏品，卻使之成為中國陶瓷研究者和愛好者的心儀之地。
２３年來，館長任興琪利用業(yè)余時間，跑遍了河南和周邊省市近４００個窯口，收集的藏品中不乏仰韶陶鳥、骨制排簫、堆貼蜥蜴缸、唐代花斑腰鼓，以及一批造型完整的仰韶時期大型紅拋光尖底尊等文物珍品、孤品。
從八千年前的裴里崗文化，到夏商周三代，從中國陶瓷最輝煌的唐宋時期，一直到明、清、民國和改革開放前期，任興琪用自己的心血和汗水，織就了一部“活”的中國陶瓷編年史。
河南曾是中國古代陶瓷的重要創(chuàng)燒地之一，中國歷史上最早的青瓷出現(xiàn)于二里頭文化，中國最早創(chuàng)燒的白瓷，創(chuàng)燒于鞏義北朝白河窯，最早的唐代青花瓷和著名的唐三彩，也創(chuàng)燒于鞏縣窯和鞏義黃治窯，宋代的五大名窯，河南的汝、官、鈞窯占其三。元、明清時期，河南民間燒造瓷器達(dá)到高峰，為中國陶瓷的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
２３年前，在一家企業(yè)工作的任興琪偶然與陶瓷結(jié)緣。每年過年期間，任興琪都是在全國各地的博物館度過。逛古玩市場、看考古發(fā)掘報告，任興琪不放過任何一個學(xué)習(xí)、收集的機(jī)會。
任興琪說，河南的地下文物全國最多，漂洋過海流失的也最多，大批珍貴陶瓷標(biāo)本沒有人重視，眼看著要在大規(guī)模的拆遷改造和城鄉(xiāng)建設(shè)中毀滅。
每每念及此，任興琪都覺得無比揪心，他想盡自己的微薄之力，把一些東西保留下來，讓子孫后代也能看到、體會到中原陶瓷文化的博大精深。
此后的歲月里，他經(jīng)常是利用周末休息時間早出晚歸，到各地收集采購。一包包的瓷片帶回家，任興琪一片片地清洗，一片片地分析、研究。
腰鼓是唐代宮廷樂器，由西域傳入中原，歷經(jīng)兩晉、南北朝、隋唐時期，不僅被吸收進(jìn)唐樂，且又以陶瓷燒制鼓腔，別具特色。陶瓷腰鼓的燒制及成品率極低，迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)完整的腰鼓及傳世品。
２０多年前，任興琪讀到一份考古發(fā)掘簡報，得知腰鼓系河南魯山段店窯制品。他趕到了段店，發(fā)現(xiàn)眾多的腰鼓瓷片被當(dāng)?shù)卮迕駚G棄，村民們說，這種東西盛水沒有底兒，啥用都沒有。
從村民手中，任興琪收集了上萬片的唐代花斑腰鼓瓷片，經(jīng)過一兩年研究和修復(fù)，居然恢復(fù)了２０多件各式各樣的腰鼓，其斑斕的色彩與奇特造型，訴說著唐代宮廷樂舞的奢華，任興琪也因此被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“花斑腰鼓第一人”。
一大批流散民間的珍貴文物得以保護(hù)，任興琪的收藏讓文物專家感到吃驚�！胺N類全、質(zhì)量高、成系列，幾乎涉及了河南各個窯口的高古陶瓷，有極高的研究價值，是社會公益事業(yè)的有益補(bǔ)充和不可或缺的部分。”專家們?nèi)缡窃u價。
在專家們的幫助和支持下，任興琪關(guān)閉了自家的星級酒店，將其改造成了博物館。一年多前，鄭州城外城陶瓷藝術(shù)博物館正式成立并免費(fèi)對社會開放。
作為中原民間瓷苑標(biāo)本中心、河南省文物考古學(xué)會陶瓷專業(yè)委員會培訓(xùn)基地，以及北京、上海、景德鎮(zhèn)、河南等地大專院校的培訓(xùn)基地，任興琪的博物館接待了一批又一批的陶瓷專家和院校師生－－這是任興琪最感驕傲的時刻。
“沒有什么比受人尊敬更有價值了，這是我人生最大的享受，不是金錢所能換來的�！彼f。
沉默寡言的任興琪不喜交際，尤其不喜歡與古玩商打交道�！拔液苌俪鍪圩约旱牟仄罚彼f，“每一片瓷片都像是我的女兒，是我的心血和汗水，我不舍得讓她們離開�！�
但一旦研究機(jī)構(gòu)和院校有研究和教育上的需要，任興琪每每慷慨贈與。他表示，將來如果國家文物部門需要，他將無償捐獻(xiàn)。
“我很慶幸生活在這樣一個時代，能將自己的愛好能變成現(xiàn)實(shí)，”他說，“我希望有朝一日能走出國門辦展覽，讓世界各地的人欣賞到中原瓷器之美�！�
