在銀幕熒屏上綻放的景德鎮(zhèn)陶瓷之花

CHINA-中國,china-瓷,中國是瓷的祖國,景德鎮(zhèn)是中外聞名的瓷都,以青花瓷、顏色釉瓷、粉彩瓷和青花玲瓏瓷享譽(yù)中外。而電影、電視劇作為城市名片無疑對推介這座城市地理歷史面貌與文化遺產(chǎn)精神等方面起著重大作用。

據(jù)學(xué)者沈弘考證,早在1927年2月21日,倫敦舉行了中國影片《青花瓷盤的傳說》首映儀式,英國王后親自出席,這是最早在海外上映的中國影片。青花瓷盤上,湖畔老柳,亭臺孤舟,古橋上老員外氣急敗壞追趕著一對男女。在瓷盤的上方還有一對斑鳩。電影演繹的是一則中國古代愛情悲劇。老員外要包辦女兒的婚姻,女兒與青年張武私奔到荒島過起田園生活,但老員外竟然買通殺手射死張武,于是女兒點(diǎn)燃茅屋自盡。這對男女死后化成一對斑鳩相守……雖然故事發(fā)生地為杭州,但眾所周知,青花瓷是景德鎮(zhèn)人在元代的創(chuàng)制。元代南昌人汪大淵所著的《島夷之略》一書中,就記載有青花瓷器已經(jīng)大量輸出海外作為貿(mào)易之用。

中國第一部名副其實(shí)的景德鎮(zhèn)陶瓷題材故事片直到1979年才出現(xiàn),片名《祭紅》。祭紅是景德鎮(zhèn)瓷工的又一創(chuàng)制,始于明代永樂、宣德年間。成功的祭紅,其色澤安詳深沉似霞,故名霽紅,朝廷常作祭祀用;民間有“孝女跳窯”方燒成的傳說,故傳為祭紅。電影《祭紅》的故事時空從1929年跨越至1957年,老瓷工程瑞生與女兒瑩童、外孫女小瑩童的悲歡離合,既反映了程瑞生一家為燒制出已失傳的祭紅的艱辛,又揭露出瓷霸對瓷工的壓榨剝削和殘酷迫害。當(dāng)年《祭紅》劇組在景德鎮(zhèn)拍攝,曾轟動一時。

但此后此類題材的影視劇卻又寥若晨星。然而,2000年以后,銀幕熒屏上又出現(xiàn)了一系列以景德鎮(zhèn)陶瓷文化為題材的影視劇,如電影《青花》(2004)、25集電視連續(xù)劇《青花》(2004)、35集電視連續(xù)劇《大瓷商》(2008)、30集電視連續(xù)劇《霧里看花》(2009)、30集電視連續(xù)劇《景德鎮(zhèn)》(2011),還有與景德鎮(zhèn)陶瓷文化若即若離的40集電視連續(xù)劇《青瓷》(2012)、44集電視連續(xù)劇《正陽門下》(2013)等,大導(dǎo)演大明星陣容,引發(fā)了一個新視角的收視趨向。雖難望火爆的諜戰(zhàn)劇、長壽的歷史劇、親民的家庭倫理劇之項(xiàng)背,但比起此前的燈火闌珊,這實(shí)在是一種突破性的綻放。固然,這與中國社會由政治性向經(jīng)濟(jì)性轉(zhuǎn)型,政通人和、“盛世藏瓷”、收藏市場集體發(fā)熱升溫等不無關(guān)系,但從深層次來考量,其中亦折射出觀眾對最具中國傳統(tǒng)特色的陶瓷文化回歸的認(rèn)同和正本清源的覺悟,而陶瓷的燒制過程與人生、人類情感有太多的關(guān)聯(lián)。

電影《青花》號稱為紀(jì)念景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)1000周年而特別拍攝的電影,在形式上作了一番創(chuàng)新。影片以青花瓷為紅線,串起了三個不同時代——元代、清末和民國抗戰(zhàn)時代的故事,三個故事各自獨(dú)立,但編導(dǎo)讓同一個演員楊子扮演同一個名為楊放的角色,恍惚間,時空交錯,身份重疊,既有中國封建民俗轉(zhuǎn)世之影,又有西方后現(xiàn)代的“穿越”之風(fēng)。《青花》的影像渲染并凸顯了琳瑯滿目的瓷的世界,營造出流淌的瓷河氛圍。元太祖忽必烈馬背上得天下,為悼念追隨其出征而以身殉職的將士,在景德鎮(zhèn)御器廠燒制甜白瓷以紀(jì)念,因北人崇尚白,而處于南方的景德鎮(zhèn)喜愛的是滿眼青綠,雪白山青,審美的碰撞,北國風(fēng)光與江西清秀交融,使白地青花瓷更上一層樓,元代的楊放是為了青花瓷的創(chuàng)制嘔心瀝血;清代的楊放留美歸來,腳踏被列強(qiáng)凌辱的土地,傳統(tǒng)的憂國憂民之心與留學(xué)西方的開放,讓他想成就一番青花瓷業(yè)以報(bào)國,然而,報(bào)國無門感嘆無語;民國時期的楊放仍有著瀟灑倜儻的外表,實(shí)質(zhì)卻是一利欲熏心的偽君子,無論是對青花瓷還是對他的女友青花……也許編導(dǎo)的意圖是演繹瓷的長河中人性的異化扭曲,情愛如瓷般柔美又脆弱。

25集電視劇《青花》展示的是一傳奇故事。圍繞著民國時期國寶青花日月樽中的“月樽”被盜和追找為主線編織故事。一時間,北人南下:豪俠任憑風(fēng)、前清遺老——大內(nèi)總管秦建棟、北幫等相繼來到景德鎮(zhèn)查找尋寶,而盜取月樽的日本間諜宮本潛伏景德鎮(zhèn)多年,且野心勃勃虎視眈眈景德鎮(zhèn)著名青花世家薄家的青花秘笈,司馬家為爭青花王不擇手段,官商勾結(jié)、糾葛難纏,但司馬弓最終醒悟,轉(zhuǎn)而護(hù)國寶和秘笈……就這樣在情感糾葛織就的錯綜紛繁的網(wǎng)中,上演出一幕幕家族恩怨、民族情仇之大戲。

36集電視劇《大瓷商》比起《青花》,更見其中國陶瓷史詩劇之格局和氣魄。該劇以景德鎮(zhèn)為地域背景,燒煉大龍缸開幕,以陶家、趙家兩陶瓷世家的恩怨情仇為主線,展示了幾代陶瓷人的悲歡離合,上接明末清初景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的變遷,下連民國抗戰(zhàn)民族陶瓷業(yè)的興衰,其敘事時空從民國四年秋延展到抗日戰(zhàn)爭勝利后,在時間跨度上長達(dá)30余年;從空間的跨度來看,從瓷都景德鎮(zhèn)到省會南昌,從南昌到浙皖鄂粵滬到馬六甲海峽,坐地日行八萬里,巡天遙看一千河,縱橫捭闔洋洋灑灑。從陶瓷手工業(yè)到陶瓷機(jī)械化工業(yè),從制瓷秘笈到技術(shù)革命,從工業(yè)到商業(yè),從景德鎮(zhèn)到省內(nèi)外,從中國到日本到法國,從陸上陶瓷之路到海上陶瓷之路,《大瓷商》之“大”使出了渾身解數(shù),海闊天空,不可謂不大,彰顯了編導(dǎo)視瓷文化的發(fā)掘展現(xiàn)為己任之胸懷。

國寶青花日月樽也好,祭紅大龍缸也罷,瓷元素昭示了瓷哲理:人生如煉瓷,土與水的糅合,歷經(jīng)火的煉獄,是成極品精品普通品還是廢品,只有出窯才見分曉,但有一條,再也回不到過去了。而越是精美的瓷器越經(jīng)不起碰撞,這,太像人的感情。

30集電視劇《霧里看花》看起來與景德鎮(zhèn)只是打了擦邊球而已,其實(shí)不然,貫穿全劇的主線當(dāng)是“朱仿”惹的禍!我們要問的是,仿古瓷有誰仿得過景德鎮(zhèn)人?高仿又有哪方水土高得過景德鎮(zhèn)?在科技不發(fā)達(dá)的古代,皇帝喜歡什么瓷,拿個樣品,景德鎮(zhèn)人就能仿成以假亂真乃至以假超真!鹅F里看花》中的“朱仿”——指的就是圈內(nèi)第一造假高手朱伯勤的古瓷高仿,他是人是鬼是神?他有天分又勤奮,對古瓷高仿如醉如癡,元青花大瓶、粉彩大瓶皆以假亂真,卻不想禍害人世,件件作品皆留暗記,然而,他又分明拋妻棄子!據(jù)稱他已死于景德鎮(zhèn)窯廠的一場火災(zāi),但他分明活著,大隱隱于市,他就隱在景德鎮(zhèn)!或許他就是個景德鎮(zhèn)人!鹅F里看花》為觀眾揭開古玩領(lǐng)域之神秘一隅,展示了鑒定古玩中既有正直慧眼也有邪惡無恥,收藏古玩中既有情義相加也有欲壑難填,仿古造古者中既有技藝精湛生命相托也有貪婪撈利禍害人世。撥開社會迷霧,看清的是如瓷般精巧又脆弱的人性之花。古瓷古玩與商戰(zhàn)元素?cái)嚭,道德學(xué)問與黑幕陰謀較量,加之復(fù)雜難辨的種種情感糾葛,當(dāng)代社會人生百態(tài)的畫卷徐徐展開,與其說是鑒瓷鑒古玩,不如說是鑒人鑒心!

40集《青瓷》似乎更與景德鎮(zhèn)不搭界,青瓷,當(dāng)是中國瓷的鼻祖。劇中的青瓷會所,卻成了“雅賄”之所,青瓷鳥食罐、青瓷蓮花樽、青釉四系罐……行賄者心甘情愿將贗品以真價買下。商場如戰(zhàn)場,沒有硝煙卻見迷霧。親情、友情、利益等構(gòu)成盤根錯節(jié)的關(guān)系似乎在實(shí)踐著瓷的哲理:人與人之間的關(guān)系就像瓷一樣,充滿了珍惜和毀滅。

今年熱播的《正陽門下》展現(xiàn)的是前門下一群60后知青回城后的成長故事。這部劇可稱跨世紀(jì)北京平民創(chuàng)業(yè)史,涉及食品廠、建筑工地、拾破爛、恢復(fù)高考、去南方、販汽車、做房地產(chǎn)、做邊貿(mào)、開私人博物館、做環(huán)保新材料等等,林林總總、包羅萬象,但是,44集中最出彩的還是古玩,尤其是古瓷!令人難以忘懷的是四個琺瑯彩小碗的前世今生,是破爛侯祭奠關(guān)大爺摔了的哥窯高足八方杯,是程建軍守著窯口燒制出種種高仿瓷……要知道劇中程建軍到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)了半年!這一件件或真或仿的古瓷演繹出人的故事,還是善惡忠奸、愛國主義精神與金錢至上價值觀的較量,關(guān)大爺?shù)摹八蓝鴱?fù)活”見證了人生百態(tài)、人心背向。韓春明跟關(guān)大爺學(xué)到的“決不允許一個好物件流出國門”就是愛國主義贊歌。當(dāng)然,韓春明與蘇萌長達(dá)21年的愛情馬拉松,亦是一支哀婉、高亢而悠長的愛情頌歌,其中亦蘊(yùn)藏著瓷的哲理。

瓷,是民族文化與精神的濃縮。木會朽,石會崩,人會亡,而瓷,卻在歲月的長河中依然故我地折射出誕生它的時代的光輝。中國影視劇必須有中國文化特色。陶瓷文化可供影視劇發(fā)掘的資源何其豐厚,何以火爆全球的《人鬼情未了》是美國電影?拉坯制陶瓷竟成為美國式鏡頭經(jīng)典?中國是瓷的祖國,可奪得1953年威尼斯電影節(jié)銀獅獎的溝口健二的《雨月物語》恰恰是憑借了陶瓷的神秘與神奇意境:低矮的窯屋、拉坯胎的轆轤車、冒煙的柴窯、茫茫霧靄、夜運(yùn)瓷器的小船、女鬼若狹……陶瓷意味、聊齋意蘊(yùn),依稀仿佛、似曾相識。這不能不讓景德鎮(zhèn)人扼腕長嘆!而今,景德鎮(zhèn)陶瓷文化題材影視劇的持續(xù)升溫標(biāo)志著到了崛起的時候了!當(dāng)然,仍存在不少問題,最嚴(yán)重的是名不副實(shí),品牌景德鎮(zhèn),內(nèi)容是陶瓷,但實(shí)質(zhì)上缺少景德鎮(zhèn)的地域特色,因而,強(qiáng)化景德鎮(zhèn)地域歷史特色,而不是對地域的似是而非,彰顯無可替代的景德鎮(zhèn)陶瓷敘事,把握傳統(tǒng)歷史文化的“本真”,這樣才能打造出名副其實(shí)的瓷都景德鎮(zhèn)的名片。