近年來(lái)，隨著新思想、新文化的沖擊，傳統(tǒng)陶瓷融入新的元素，一種新的創(chuàng)意首飾正在快速發(fā)展，它就是陶瓷首飾。它的出現(xiàn)，打破了中國(guó)首飾一直停留在原有的珍珠、鉆石、水晶、金屬、木頭等主原材料的局限，創(chuàng)造了一種意蘊(yùn)雋永的藝術(shù)形象，滿足了不同個(gè)性的人們對(duì)現(xiàn)代首飾的多種審美需求。無(wú)疑，陶瓷首飾有著巨大的市場(chǎng)潛力。

一、新穎與時(shí)尚

在陶瓷首飾制作上，則具有強(qiáng)烈的探索性和實(shí)驗(yàn)性特征。陌生事物走向市場(chǎng)需要打破人們的接受定式。新生代消費(fèi)群體思維活躍，熱情奔放，富于幻想，保持著一種求新，求異的狀態(tài)，容易接受新事物。在消費(fèi)市場(chǎng)上，他們常常是新產(chǎn)品的首批購(gòu)買者和消費(fèi)帶頭人。陶瓷首飾走向市場(chǎng)并被消費(fèi)者認(rèn)可他們起著不可忽視的引導(dǎo)作用。

二、體現(xiàn)文化因素

以陶瓷制作首飾，亦被賦予了中華民族明顯的民族特征和文化價(jià)值，描繪中華民族的心理、精神和性格的發(fā)展變化，伴隨著中華民族的物質(zhì)文明和精神文明而前行，反映這中華民族的文化信息和時(shí)代特征。此外，陶瓷首飾的原料是綠色環(huán)保的。消費(fèi)者可以感受到陶瓷首飾是一種有益于人類健康的“綠色首飾”和其所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。

三、體現(xiàn)情感因素

人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜，人們對(duì)自身與環(huán)境的關(guān)系體驗(yàn)情感也越來(lái)越深化、復(fù)雜，人們常常處于難以描述的情感生活中。大工廠生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)械制品整齊劃一顯得缺少個(gè)性和變化，讓人們覺得冷冰冰缺少人情味。陶瓷首飾重視新的表現(xiàn)方法和新的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想、個(gè)性情感心理、意識(shí)的流動(dòng)對(duì)這個(gè)世界及社會(huì)的多種認(rèn)知和審美價(jià)值的作品形式。由于粘土和火所具有的性質(zhì)，從而帶給人們的由傳統(tǒng)記憶而來(lái)的親近，人們能從其中體會(huì)到孩童和原始人般的單純、直接、率真以及那種毫無(wú)束縛地去表現(xiàn)自身強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)。

四、突出個(gè)性與自我

如同現(xiàn)代藝術(shù)精神主張人的內(nèi)在個(gè)性的獨(dú)立性和外在形式的張揚(yáng)，陶瓷首飾與傳統(tǒng)首飾相比的不同之處就在于陶瓷首飾是內(nèi)在精神和外在形式的統(tǒng)一，注重創(chuàng)作個(gè)體的原創(chuàng)價(jià)值和自我價(jià)值的體現(xiàn)。陶瓷材料具有極強(qiáng)的可塑性，給與設(shè)計(jì)者廣闊的創(chuàng)作空間。陶瓷首飾表面有意或無(wú)意留下的各種肌理效果，需要藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)技巧，是一種帶有個(gè)性色彩的精神勞動(dòng)成果。

現(xiàn)代消費(fèi)者心中常常有一種“唯我一個(gè)”的“唯一”意識(shí)，希望自己是“與眾不同的一個(gè)”。陶瓷首飾在設(shè)計(jì)上，式樣豐富，很少拘泥于一種形式的反復(fù)出現(xiàn)。陶瓷首飾以其自身獨(dú)特個(gè)性而能迎合他們“擁有唯一”的心理，常常能引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買行為。