近日，一場規(guī)模盛大的景德鎮(zhèn)“陶瓷藝術(shù)100”實力榜評選活動落下帷幕，這次活動打破以往陶瓷藝術(shù)唯“大師”的評判標(biāo)準(zhǔn)，通過“拋開職稱、不管頭銜，只看作品”的公開評審方式，以作品本身和藝術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)，審視景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。在大師光環(huán)逐漸淡去之后，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)又將呈現(xiàn)怎樣的面貌？如何讓當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的消費和收藏回歸藝術(shù)，回歸文化？
走下神壇的“大師”名號
過去幾年，景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)大師的作品相繼在拍賣市場上出現(xiàn)最高拍賣紀(jì)錄，名家、大師作品成為市場搶手貨，許多陶瓷藝術(shù)經(jīng)銷商也一味追逐工藝大師的作品，盲目追捧導(dǎo)致一時熱度驟升，也使得大師陶瓷價格泡沫加大。然而，在最近兩年，藝術(shù)品市場面臨調(diào)整，以此價格作為參考的一級市場卻“生意難做”，很多大師的作品面臨滯銷。
大師評級機制直接影響市場價格參考，也導(dǎo)致大師評選熱度不減。雖然工藝美術(shù)大師的評選已經(jīng)飽受詬病，但想要躋身大師之列的陶瓷藝術(shù)家仍舊不可勝數(shù)。據(jù)了解，僅2012年，申報參加第六屆江西省工藝美術(shù)大師評選的人員就達(dá)160人。而不同機構(gòu)評選出的各類陶瓷美術(shù)工藝師多如牛毛，且魚龍混雜，水平參差不齊。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，景德鎮(zhèn)陶瓷大師名號不僅有“市級”“省級”“國家級工藝美術(shù)大師”，還有“中國陶瓷藝術(shù)大師”“中國陶瓷設(shè)計大師”等等。有人形容，景德鎮(zhèn)陶瓷大師“滿街跑”，而真正能夠自成一家，具有大師級水準(zhǔn)的藝術(shù)家少之又少。
景德鎮(zhèn)“陶瓷藝術(shù)100”實力榜評選活動承辦方——榮會藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人宋寧頡表示：“很多陶瓷藝術(shù)家不是為藝術(shù)而創(chuàng)作，而是為‘大師’這個稱號，這樣就出問題了，這個稱號不是代表一切的�！痹谒磥恚诖髱煿猸h(huán)和市場追捧雙重推動下，藝術(shù)創(chuàng)作不進(jìn)反退，這也是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)亂象的原因之一。
實際上，在已有大師中，很多藝術(shù)家長期固步自封，不思進(jìn)取，作品風(fēng)格雷同，更談不上創(chuàng)新。此外，景德鎮(zhèn)陶瓷大師作品沒有合理的定價系統(tǒng)，定價不是建立在市場基礎(chǔ)上，而是由藝術(shù)家自己定價。另外，大師作品也存在嚴(yán)重的代工代筆現(xiàn)象，正是這些惡習(xí)的積累，導(dǎo)致當(dāng)下陶瓷“賣不動”。
業(yè)內(nèi)人士表示，隨著大師名號逐漸走下神壇，大師職稱的市場含金量越來越低，在越來越看重實際作品的藝術(shù)市場中，富于人文精神的藝術(shù)品將被市場認(rèn)可，而那些夸大宣傳、不切實際的炒作空間將越來越小，名氣、職稱的比重對一個作品而言，一定也會隨之變小。
打破收藏慣性思維
鑒于當(dāng)下陶瓷藝術(shù)市場的現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢，宋寧頡表示，這次活動舉辦的目的之一就在于打破當(dāng)代陶瓷藝術(shù)收藏的既有標(biāo)準(zhǔn)和慣性思維。在市場上，應(yīng)該有多種渠道和多種審美的標(biāo)準(zhǔn)�！按髱煼Q號不應(yīng)該成為收藏當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，好作品應(yīng)該是學(xué)術(shù)、市場和收藏家推薦的。我們希望陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作能夠多元化，有更多聲音，用更為客觀的標(biāo)準(zhǔn)衡量當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，發(fā)掘真正好的作品。”
而且，除了大師之外，很多藝術(shù)家在從事不同的創(chuàng)作，也需要一個新的平臺和載體，讓他們走向前臺。在活動過程中，舉辦方也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造者呈現(xiàn)出多樣化的趨勢：既包括土生土長，從學(xué)徒成長起來的工藝師，也有來自大學(xué)院校，具有當(dāng)代藝術(shù)觀念的教師和學(xué)生，還有來自世界各地，從事其他門類的藝術(shù)家�！�景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)從業(yè)人員數(shù)以十萬計，藝術(shù)家以萬計，人才構(gòu)成空前繁榮，我們也再次看到‘匠從八方來，器從天下走’的盛世環(huán)境”。宋寧頡說。不過，外界對景德鎮(zhèn)陶瓷的印象和認(rèn)識還是停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)今天的創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的面貌，只是缺少客觀反應(yīng)的平臺和機會。
“陶瓷藝術(shù)100”評選活動正是為了展現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的嶄新風(fēng)貌。宋寧頡表示：“這次評選從一開始就無關(guān)榮譽，無關(guān)大師稱號，無關(guān)身份和資歷，只看作品。跳出‘大師’的權(quán)威和評判規(guī)則，開辟另一套評判的標(biāo)準(zhǔn)，把評判標(biāo)準(zhǔn)交給市場�！�
本次評審會主持人、中國工藝美術(shù)學(xué)會副秘書長王永慶表示：“此次活動對中國陶瓷行業(yè)推陳出新、迸發(fā)生命力將產(chǎn)生極大的促動作用�！�
讓收藏回歸價值本位
“在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型，藝術(shù)也同樣在找尋新的亮點，新的方向，需要時間的沉淀。在今天，我們鼓勵不同風(fēng)格作品的呈現(xiàn)，我們搭建這樣一個平臺，倡導(dǎo)一種風(fēng)氣，希望更多的年輕藝術(shù)家走出來。我們也引導(dǎo)消費者和收藏者，收藏不同風(fēng)格的，不僅是大師作品，還有中青年藝術(shù)家的，不僅是傳統(tǒng)風(fēng)格作品，還有創(chuàng)新型的，多元化的選擇，豐富自己的收藏知識和視野�！彼螌庮R說。
當(dāng)代陶藝家朱樂耕的作品在此次評選中得到很高的關(guān)注，評審委員一致認(rèn)為，其工藝仍舊屬于傳統(tǒng)的，但又具有時尚觀念，沒有脫離傳統(tǒng)審美的概念，表現(xiàn)方式與之前已經(jīng)不同了，更強調(diào)作品的藝術(shù)性。“陶瓷藝術(shù)應(yīng)該更有內(nèi)涵、更有深度，才有價值”， 北京市工藝美術(shù)學(xué)會理事長唐克美表示，景德鎮(zhèn)在將來要重新找回世界的認(rèn)可，就應(yīng)該得到更加多元的發(fā)展。
中國工藝美術(shù)學(xué)會理事長楊自鵬表示： “只有讓陶瓷藝術(shù)收藏回歸本真，重新定義收藏價值，陶瓷藝術(shù)才能蓬勃發(fā)展”。宋寧頡表示 ：“一家機構(gòu)，一次評選活動是不能改變當(dāng)前局面的，但我們在倡導(dǎo)這種風(fēng)氣，引導(dǎo)消費。判斷藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該多元化，讓藝術(shù)回歸到藝術(shù)，價格回歸到價值�！�
