大師，是一個(gè)尊稱，是在某領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)和產(chǎn)生重大影響的人物。近些年來(lái)，隨著社會(huì)的浮躁心理膨脹，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源熱炒，“大師”這個(gè)本來(lái)為人敬仰的名頭高帽漫天飛，在一些藝術(shù)場(chǎng)合想不碰到一位“大師”都難。人們不禁懷疑，這樣的藝術(shù)生態(tài)健康嗎？這么多“大師”是從哪里“生產(chǎn)”出來(lái)的呢？下面以陶瓷為例，看看陶瓷藝術(shù)大師的產(chǎn)生流程。

新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，國(guó)內(nèi)發(fā)展急需外匯，工藝美術(shù)品是出口創(chuàng)匯的主要渠道，于是國(guó)家制定“老藝人”制度，以保護(hù)和鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。1979年，為了在市場(chǎng)化背景下，進(jìn)一步保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)，由國(guó)家主導(dǎo)評(píng)選的“中國(guó)工藝美術(shù)大師”首次開(kāi)評(píng)。但是由于政府部門及其下屬協(xié)會(huì)選拔監(jiān)管力度不夠，特別是“大師”名分與隨之帶來(lái)的豐厚經(jīng)濟(jì)利益緊密關(guān)聯(lián)，中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選制度到第五屆由行業(yè)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)到國(guó)家有關(guān)部委評(píng)選的時(shí)候，遭受非議。業(yè)界人士認(rèn)為，首次試水的評(píng)審主辦單位拋開(kāi)行業(yè)協(xié)會(huì)乃至評(píng)審專家，權(quán)力因素帶到評(píng)選過(guò)程中，選出的“大師”令人質(zhì)疑；在整個(gè)評(píng)審前后，輿論界對(duì)于收取評(píng)審費(fèi)、參評(píng)人資格審定、評(píng)選程序的合理性問(wèn)題都提出許多質(zhì)疑。

在市場(chǎng)化的背景下，“國(guó)家級(jí)大師”或“省市級(jí)大師”逐漸演變成為某些政府機(jī)構(gòu)或準(zhǔn)政府的行業(yè)民間機(jī)構(gòu)發(fā)財(cái)?shù)腻X袋。濫發(fā)“大師”帽子成為當(dāng)代中國(guó)陶瓷界一道怪異的景觀。

當(dāng)諸級(jí)“大師”評(píng)選的真實(shí)意愿不在于推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展繁榮而在于做局撈錢，不可避免地引發(fā)“生產(chǎn)”陶瓷“大師”的莊家之間的競(jìng)爭(zhēng)，“大師”發(fā)證機(jī)構(gòu)之間相互詆毀、相互打壓、相互排擠成為常態(tài)。2010年中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)評(píng)出首屆中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師的主辦單位中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)表態(tài)：中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)選將“拒錄”中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師。2012年中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)主導(dǎo)籌建“中華陶瓷藝術(shù)大師聯(lián)盟”，2013年中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)主導(dǎo)“中國(guó)陶瓷大師聯(lián)盟”，同時(shí)還成立“中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中心”、授予“中國(guó)陶瓷藝術(shù)、設(shè)計(jì)、教育終身成就獎(jiǎng)”、“中國(guó)陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，呈分庭抗禮之勢(shì)。中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)下屬的中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)，在2012年之后一年時(shí)間內(nèi)連續(xù)評(píng)選出“中國(guó)刺繡藝術(shù)大師”“中國(guó)玻璃藝術(shù)大師”“中國(guó)玉雕藝術(shù)大師”“中國(guó)木雕藝術(shù)大師”等諸多“大師”稱號(hào)。

國(guó)家級(jí)“大師”的批量制造也引發(fā)省市級(jí)“大師”連環(huán)反應(yīng)，尤其引發(fā)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)“大師”的“產(chǎn)出”熱潮。相對(duì)于其他“大師”，陶瓷“大師”因其獨(dú)特的審美“大眾性”及國(guó)際化認(rèn)知，也成為競(jìng)爭(zhēng)最激烈、含金量最高的大師頭銜之一。有人一針見(jiàn)血地指出，很多大師的名號(hào)，是利益驅(qū)動(dòng)下官商運(yùn)作的結(jié)果。一位藝術(shù)批評(píng)家說(shuō)：“文化亂象的根源是利益驅(qū)動(dòng)，甚至牽扯到一些腐敗行為。有的官員利用手中的權(quán)力把資質(zhì)平平的文化工作者捧成‘大師’，‘大師’有身價(jià)了，創(chuàng)作的作品成‘珍品’了，‘大師’得利，一些官員拿這些‘大師’作品送禮，也得利，雙方就結(jié)成了利益共同體。這種做法古已有之，被稱為‘雅賄’�！�

“大師”之所以受追捧，與市場(chǎng)畸形價(jià)格評(píng)定體系有關(guān)。一位藏家說(shuō)，從地方級(jí)大師到國(guó)家級(jí)大師，不同機(jī)構(gòu)協(xié)會(huì)評(píng)選的各類“大師”稱號(hào)就有將近20種。市場(chǎng)上工藝作品的標(biāo)價(jià)同大師的“級(jí)別”關(guān)系很大，同一件作品，從省高工到省級(jí)大師，價(jià)格可以翻一倍，如果再成為國(guó)家級(jí)大師，至少再翻一倍。

與學(xué)問(wèn)領(lǐng)域的“大師”極度稀缺相比，當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的“大師”繁華得令人眼花繚亂，但具諷刺意味的是，近百年來(lái)，中國(guó)大陸日用陶瓷整體上在當(dāng)代世界陶瓷王國(guó)里處于“地?cái)傌洝钡蛯蛹?jí)，設(shè)計(jì)觀念落后，質(zhì)低價(jià)廉，甚至為海外陶瓷名牌貼牌生產(chǎn)，成了世界品牌陶瓷的加工廠。中國(guó)陶藝在國(guó)際上的品質(zhì)低勢(shì)位并未因近年來(lái)諸類、諸級(jí)陶瓷藝術(shù)“大師”的極速“生產(chǎn)”而有所改觀。成千上萬(wàn)陶瓷藝術(shù)“大師”未能創(chuàng)造出世界級(jí)的陶瓷藝術(shù)極品，未能創(chuàng)造出與千余年前祖輩陶瓷藝人比肩而立的陶瓷器物，頗具悖論和反諷意味。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)曹意強(qiáng)教授分析說(shuō)，是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之外的價(jià)值評(píng)判在推波助瀾。由于藝術(shù)品價(jià)值判斷缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，很多藝術(shù)品購(gòu)買者和收藏者缺少對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和判斷能力，這樣，創(chuàng)作者的名頭甚至官位就成為其作品價(jià)值的標(biāo)簽。在火熱的藝術(shù)市場(chǎng)，“大師”的名頭不管有沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)水準(zhǔn)，都與藝術(shù)作品的價(jià)格直接相關(guān)。

讓“大師”返璞歸真，也是藝術(shù)品市場(chǎng)和藝術(shù)業(yè)態(tài)回歸常態(tài)的過(guò)程。中央文史館副館長(zhǎng)、畫家馮遠(yuǎn)對(duì)記者說(shuō)，大師稱謂有的是“時(shí)名”，有的是“史名”。藝術(shù)界需要大師、期待大師，但大師要由后人來(lái)評(píng)，而不是由當(dāng)代人說(shuō)。藝術(shù)工作者克服功利思想，潛心創(chuàng)作，祛除浮躁，才會(huì)有藝術(shù)進(jìn)步，藝術(shù)生態(tài)才是成熟健康的。