如今談起耀州瓷，它的地位已很難和景德鎮(zhèn)、淄博等瓷區(qū)相提并論，市場上也難覓到高檔精致耀州瓷的蹤跡。那么，古時名噪一時的耀州瓷，為何難以延續(xù)它的美名，已連續(xù)燒制了1300余年的耀州瓷，為何會走向衰落，甚至連燒制手藝都難以傳承下去？帶著這個疑問，我們將一一進行探究。
耀州瓷輝煌不再
工藝落后難以適應市場需求
根據(jù)銅川市工信局的資料信息顯示，截至目前，銅川市生產(chǎn)耀州工藝瓷的廠家有近20戶，但大多都是小作坊式生產(chǎn)，各自發(fā)展，重復建設，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，沒有成規(guī)模的龍頭骨干企業(yè)，是一盤散沙，沒有凝聚力。這些數(shù)字顯示出耀州瓷已不再有往昔的輝煌。
雖然現(xiàn)今仍保留著原始的耀州瓷燒制技術(shù)，但同時也極少對工藝和產(chǎn)品進行創(chuàng)新。而且原始的燒制技術(shù)對工人的技術(shù)要求很高，燒制成本大，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，這些原因直接導致耀州瓷與當下社會的發(fā)展極不適應，民用瓷沒有市場，工藝瓷也是勉強為生�！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”、“北方青瓷代表”、“古時耀州瓷燒制過程全體驗”……這些看似風光的外表背后，實際上卻暗示著耀州瓷的停滯不前。
記者在采訪中了解到，銅川市上至耀州瓷的管理部門下到從業(yè)人員，皆對耀州瓷目前的發(fā)展狀況十分擔憂。因為“固步自封”，讓曾經(jīng)輝煌的耀州瓷風光不再，“爐山不夜”的壯觀場景已消失，耀州瓷漸漸失去了市場。
禚振西是耀州青瓷的知名研究專家，她從上世紀70年代起參與耀州瓷的考古發(fā)掘，已從事考古研究、文物教學和文物鑒定工作40多年，對耀州窯的發(fā)掘與研究卓有貢獻。禚老先生告訴記者，耀州瓷系的傳承發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是耀州瓷傳承發(fā)展的靈魂。陶瓷業(yè)的發(fā)展要與時下的百姓生活和市場需求相結(jié)合�，F(xiàn)在市場上各式各樣的替代品太多，如玻璃器皿、塑料器皿、不銹鋼器皿等，人們在選擇的時候肯定首先考慮的是實用、美觀和價格。但是目前耀州瓷的產(chǎn)品單一、工藝落后、成本過大、實用性不強等問題，成為制約耀州瓷進入市場的門檻。
現(xiàn)在南方很多窯如潮州窯、景德鎮(zhèn)等，他們不斷在全國各地進行交流，不斷改進工藝、更新產(chǎn)品，他們燒制出來的瓷器不但符合國內(nèi)的市場需求，甚至也能滿足國際市場的需要。所以，耀州瓷必須對工藝進行創(chuàng)新、降低成本，適應市場需求。“只有能夠創(chuàng)造效益了，才能將耀州瓷發(fā)揚光大�！膘裎髡J為。
耀州瓷曾名滿天下
始于唐代宋朝達到頂峰
據(jù)民國時期的《同官縣志》記載：“考古家每艷稱耀州青瓷，實出同官，耀固無陶土，暢銷所在爾�！币傻呐d盛，唐宋窯址在現(xiàn)在的銅川市黃堡鎮(zhèn)，金元時期黃堡鎮(zhèn)與相鄰的陳爐鎮(zhèn)并興，明以后興盛在陳爐鎮(zhèn)。
耀瓷作坊在黃堡鎮(zhèn)漆水河兩岸十幾華里的范圍內(nèi)密集地分布著，史稱“十里陶場”，自唐代創(chuàng)燒起就是中國陶瓷的集大成者。耀州距唐都長安僅七十多公里，憑借皇都匯聚天下信息的優(yōu)勢，所生產(chǎn)出來的陶瓷有白瓷、黑瓷、青瓷等，幾乎囊括了唐代的所有瓷種，故為集大成者。
入宋以后，耀瓷率先掌握了馬蹄式窯爐燃燒煤炭的還原氣氛技術(shù)，燒出了獨具一格的橄欖綠中閃黃的青瓷，走出了耀瓷窯口的風格，把中國青瓷的技術(shù)與藝術(shù)推上了頂峰，為國內(nèi)眾多窯場競相摹仿。金代，耀州瓷把游牧民族的審美情趣烙印在了耀瓷上，在金代統(tǒng)治中國北方的一百多年間，耀州瓷器仍然是金王室的貢品。作為耀州窯一個重要組成部分的陳爐窯也興盛于這一時期。
在唐、五代、宋、金時期，耀州瓷主要供給的是上層社會，而到后金時期，耀州瓷則轉(zhuǎn)為服務下層社會，直接對耀州瓷的發(fā)展空間進行了限制。后來耀州瓷的燒制由黃堡鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入陳爐鎮(zhèn)。陳爐鎮(zhèn)偏安一隅，依山而建，進出山道路崎嶇，信息閉塞，失去了黃堡窯匯集天下信息的極大優(yōu)勢，與外界交流甚少，為耀州窯燒造技術(shù)的傳承埋下了停滯不前的種子。由于戰(zhàn)亂和其他瓷窯的興起，金代后期，耀州窯逐漸走向衰落。隨后，更由于成本過大、技術(shù)要求高，明代時期，耀州青瓷便已斷燒。后來，雖然耀州青瓷再次被恢復，并且還陸續(xù)恢復了一些名品的燒造技術(shù)，基本上保留下了耀州瓷的原汁原味，但原汁原味的耀州瓷發(fā)展卻并不理想。
耀州瓷面臨傳承難題
打開市場才能留住人才
耀州瓷的制作在銅川分為兩個部分，一是陳爐鎮(zhèn)，二是黃堡鎮(zhèn)。據(jù)了解，陳爐鎮(zhèn)生產(chǎn)的陶瓷保存的傳統(tǒng)工藝較為完整，幾乎與古時的耀州窯燒制手段相同。但傳統(tǒng)的耀瓷燒制工藝要求高，耗時長，成本大，制瓷藝人的收入相對較低，好點的制瓷技術(shù)工人的收入為2000~3000元，一般工人為1500元左右。作為陳爐鎮(zhèn)唯一的國有制瓷企業(yè)——陳爐陶瓷廠，很多工人的工資甚至不超過1000元。
而且從年齡上看，鎮(zhèn)上制瓷藝人的年齡以40歲以上為主，30歲年齡段的人很少，20歲年齡段的幾乎沒有。經(jīng)濟收入低下，造成了很多好的制瓷藝人被外地制瓷坊高薪挖走，年輕人寧愿在外打工也不愿意學習制瓷技術(shù)，因為學習制瓷技術(shù)最終無法達到人們所期望的經(jīng)濟效益。所以如今的耀州瓷，讓它的愛好者和制作者“想說愛你不容易”。
作為截至目前耀州瓷最大的工藝瓷制作工廠，銅川市耀州窯唐宋陶業(yè)有限公司總經(jīng)理薛勝利告訴記者：“雖然擺在眼前的困難很多，但我對耀州瓷的發(fā)展有著絕對的信心。”
薛勝利告訴記者，他從小愛好收藏，尤其愛好古玩收藏。長大后做了耀州窯博物館的一名工作人員，但他收藏的熱情不減。工作期間，他帶著一個耀州瓷去送朋友，這個古玩行內(nèi)的朋友見到他帶的耀州瓷后忙問他這是什么瓷，水平不錯，多不多。這三個問題啟發(fā)了薛勝利：“我發(fā)現(xiàn)耀州瓷的發(fā)展前景很好！”隨后，他多次到景德鎮(zhèn)及河南的瓷坊走訪、學習，這一路下來，更加肯定了他做耀州瓷的想法，于是他成立了唐宋陶業(yè)公司，專心制作耀州瓷。除了研究耀州瓷的燒制技術(shù)以外，薛勝利還經(jīng)常與銅川周邊及外省市的瓷坊、民間藝人進行交流，不斷改進制作工藝、創(chuàng)新產(chǎn)品。
2011年10月，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護司副司長屈勝瑞在耀州考察時曾對薛勝利說：“首先要做好耀州瓷的傳承。”對于這句話，他的理解是要先模仿古人，超過古人，然后再創(chuàng)新產(chǎn)品突破市場。薛勝利告訴記者，屈副司長其實是希望燒制耀州工藝瓷的廠子能夠變得多起來。現(xiàn)在黃堡鎮(zhèn)及陳爐鎮(zhèn)的幾家工廠和手工作坊總共才20戶左右，數(shù)量少、市場小，陶瓷這個行業(yè)沒有競爭就沒有進步，跟不上市場的步伐，最終就被淘汰。只有燒制耀州瓷的廠子多了，產(chǎn)品多了，市場大了，耀州瓷才能更好地發(fā)展。
最后，薛勝利信心十足地說：“我認為將耀州瓷發(fā)揚光大就是對它最好的傳承，而我也對耀州瓷的發(fā)展充滿信心！”
