幾條金線蜿蜒攀爬在茶盞內(nèi)壁，奪目卻不耀眼；一條赤龍蜷臥在琉璃珠上，靈動卻不突兀……走進(jìn)�？诿耖g文物修復(fù)師宋文輝的工作室，陳列在壁櫥之內(nèi)的一件件精致獨(dú)特的杯盞引人注目，它們都是宋文輝以金繕的技法修繕的古玩。
如果不是略有耳聞，很難看出它們先前是已經(jīng)破損了的文物。在宋文輝眼中，破碎了的文物有別樣、可塑的美。金繕，是他鐘情的修復(fù)文物的方法，那些縫隙、缺口被并不突兀的金粉覆蓋，煥發(fā)出不同于先前的獨(dú)特美感，一件完整且具有韻味的全新作品誕生，兼?zhèn)涫褂脙r值和欣賞價值。
“我坦然接受它的殘缺，精心修繕，它得以重生，或更具生命力�！彼挝妮x娓娓道來，所謂金繕其實(shí)是用天然漆黏合器物或填充缺口后，在漆的表面敷上金粉，它既是中國古代漆藝的延續(xù)，也是文物修復(fù)的其中一個分支。
偶得 用指尖對話歷史
至今，宋文輝依然記得他初次接觸金繕的興奮心情。那是2014年年底，一位朋友寶貝般地與他從日本帶回的一件高古瓷茶入（即“茶葉罐”），他一見便喜歡上了。
“這是一只通過金繕修復(fù)的瓷器，缺口被一朵金子制成的櫻花填充�！彼挝妮x回憶道，那件作品的工藝造型帶給了他很大的視覺沖擊。原本就喜歡茶道、收藏文物的他決心系統(tǒng)學(xué)習(xí)這項(xiàng)修復(fù)技藝。
在學(xué)習(xí)過程中，宋文輝了解到，中國最早出現(xiàn)金繕是在清朝時期，金繕以中國古代漆藝為底，卻在日本發(fā)揚(yáng)光大。與文物修復(fù)講究的原貌修復(fù)不同，金繕則是要接受文物裂痕等不完美之處，并借助漆、金粉等材料使它外形完整，同時對文物進(jìn)行藝術(shù)提煉，通過造型、工藝賦予它全新的生命力。
第一次嘗試，宋文輝選擇修復(fù)的是一只自己淘來的北宋當(dāng)陽峪茶盞。試驗(yàn)從摸索最基本的原理開始，由于是初次嘗試，宋文輝反復(fù)比對漆的顏色，努力使拼接更完整，讓縫口更貼合，反復(fù)打磨修復(fù)部位使其更平整等等。完成整個金繕過程，他花了一個多月。
“這是金鑲出來的嗎？真特別！”當(dāng)宋文輝向要好的朋友展示自己第一個金繕作品時，聽到最多的便是好奇和贊美，這也帶給了他成就感和滿足感。在近兩年的時間里，宋文輝運(yùn)用金繕共修復(fù)了20多件文物，有不同朝代的茶盞、玉器、水晶、琉璃，它們有的被擺放在櫥柜里，有的融入了宋文輝及朋友的生活，再度成為茶具、飾品。
在做金繕時，宋文輝總愛一個人待在工作室。他說，自己與文物的對話需要獨(dú)立空間，讓自己沉靜下來，細(xì)細(xì)端詳每一個碎片、每一件文物，用心讀懂它們的故事，從而抓住每一個迸發(fā)的靈感，打造獨(dú)一無二的造型。
等待 對金繕最虔誠的尊重
做金繕，急不來。
宋文輝在一個酷愛收藏的家庭長大，對工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)計出身的他來講，金繕最考驗(yàn)的是耐心。
無論是清理器物、預(yù)拼、拼接、補(bǔ)缺，還是修整、補(bǔ)漆、裝飾、繪線、罩光等等，每道工序完成后都不能著急進(jìn)行下一步，需要等待少則幾天多則一周的時間。“就像傷口，縫合后要留有愈合的時間�！彼挝妮x說，不僅如此，每一道工序的完成也是反復(fù)揣摩試驗(yàn)的結(jié)果，每一步都需要精細(xì)地打磨，文物“涅槃”的過程，時間會告訴你答案。
以修補(bǔ)一顆戰(zhàn)國時期的琉璃“蜻蜓眼”為例，宋文輝把步驟拆開來講，用漆糊完成了拼接和補(bǔ)缺后，要將器物在蔭房中靜置一周時間，這么做是為了讓漆糊高度粘合。在打磨掉溢出來的漆糊后，為了讓修補(bǔ)的部分看上去更加充盈，這時候就要再添一道補(bǔ)漆的工序�；镜脑煨屯瓿珊�，再晾幾天就能繪線貼金了，這也是金繕的關(guān)鍵步驟。宋文輝說，貼金有涂金粉和貼金箔兩種方法，他一般選用金粉。
對修復(fù)這顆鐘愛的琉璃珠，他的追求遠(yuǎn)不止貼金這么常規(guī)化�！拔視r常盯著琉璃珠的裂痕思考，要怎樣才能讓這裂痕看上去更藝術(shù)？”宋文輝說，看了許久他發(fā)現(xiàn)裂痕的紋路很像一條赤龍。要在直徑約2公分的琉璃珠上繪制一條金龍，耐心和細(xì)心成了最考驗(yàn)宋文輝的地方，“慢工出細(xì)活，這怎么能急得來嘛！”
不管是面對一般碎裂的金繕，還是加了更多創(chuàng)造性工藝的金繕，所耗時間相差并不多。“有時，我也會在同一時間內(nèi)修補(bǔ)多件文物�！彼挝妮x說，但像琉璃珠這類繁復(fù)的器物，他更愿意花上一個多月時間單獨(dú)修復(fù)。
愿意等待和有耐心，是做金繕繞不開的課題。愛上金繕后，慢慢地，急脾氣的宋文輝逐步參悟，進(jìn)而專心致志并樂在其中，性情也愈加淡然了。
敬畏 肩負(fù)責(zé)任傳承工藝
一件件精美文物，經(jīng)過歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在宋文輝手中重?fù)Q新顏，不失原味卻又精彩獨(dú)特，才得以讓我們能與殘破的文物來一場“文化的相遇”。
目光穿透時間，指尖對話歷史，對文物以金修繕的過程充滿了活力與創(chuàng)造力，也充滿了專注與從容。如同紀(jì)錄片《我在故宮修文物》所傳達(dá)的，一切的獨(dú)具匠心，都來源于對文物的敬畏，對傳統(tǒng)工藝的傳承。
“金繕，我認(rèn)為它是純粹而干凈的，文物是老祖宗傳下來的，我敬畏它。”宋文輝說，金繕讓我們在修復(fù)文物時接受文物的不完美，卻又讓我們不斷追求讓文物重歸美的自由，這也正是當(dāng)今社會需要的精氣神。
閑暇之余，宋文輝總愛細(xì)細(xì)端詳修復(fù)好的文物。與先前不同，如今他與這些修復(fù)好的文物之間多了屬于他們之間的獨(dú)特回憶，淘寶的過程、修復(fù)的過程、再創(chuàng)造的過程、文物涅槃的過程……
伴隨著一件件金繕作品的完成，宋文輝也迎來了身邊要好朋友的委托。宋文輝就曾幫一位朋友修好了伴隨她20多年的玉佛，讓這塊玉佛以全新的面貌繼續(xù)陪伴她�！盎蛟S修復(fù)文物讓‘金繕’本身更有價值、更受人矚目，但修補(bǔ)一些有意義的非文物又何嘗不是一種滿足呢？”
近些年，金繕更多地走進(jìn)國人視野，宋文輝也或多或少地接到一些朋友想跟著自己學(xué)習(xí)金繕的訊息，這讓他有所思考。他逐漸意識到“金繕”將不只是自己的愛好，作為一門傳統(tǒng)工藝，他也希望金繕可以被更多人學(xué)習(xí)和傳承。
“如果有需要，我會毫無保留地將我所學(xué)教授給喜愛金繕的人，讓這門中國傳統(tǒng)手藝?yán)^續(xù)傳承下去�！彼挝妮x說。
