■唐代素地彩缽
素地彩，是唐代中晚期獨(dú)具特色的一個(gè)瓷器裝飾品種，顧名思義，即是在瓷器素胎上直接施以彩繪紋案。
素地彩盛燒于北方的耀州窯與南方的長(zhǎng)沙窯，但兩窯的素地彩，無(wú)論裝飾效果與藝術(shù)風(fēng)格，皆因地域文化差異及燒造技法不同而迥然有別，可謂花開(kāi)二枝，各具特色。
耀州窯素地彩
“素胎黑花”呈現(xiàn)淺浮雕立體效果
耀州窯的唐代中心窯場(chǎng)，位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，故也稱黃堡窯。它創(chuàng)燒于唐代早期，盛唐之前以燒制黑釉、茶葉末釉瓷器為主，中晚唐時(shí)期新創(chuàng)素地彩。
耀州窯的素地彩，也稱“素胎黑花”，產(chǎn)品數(shù)量大，藝術(shù)水平高。其工藝方法是先在器胎上施白色化妝土，然后入窯素?zé)�；出窯后用黑釉繪制裝飾紋案，再二次入窯進(jìn)行燒造。黑色紋案凸起于胎體表面，呈現(xiàn)出淺浮雕般的立體效果。
耀州窯素地彩裝飾紋案的題材十分豐富，但以花卉內(nèi)容最為常見(jiàn)。主要裝飾在碗、盤類器物的內(nèi)底。其典型構(gòu)圖形式為：在黑色連弧環(huán)繞的白地中心，繪一朵或數(shù)朵花卉，寫(xiě)意或具象，風(fēng)格多樣.
■唐代耀州窯素地彩碗
寫(xiě)意紋案以這件素地彩碗為代表——
唐代耀州窯素地彩碗
碗口徑11.2厘米，足徑4.9厘米，高4.3厘米，1973年耀州窯遺址出土，現(xiàn)藏于耀州窯博物館。器內(nèi)滿飾化妝土，器外飾化妝土至脛部，器外脛部以上施黑釉過(guò)口沿，內(nèi)壁及底用黑釉彩繪花葉紋，釉色黑中泛醬紅，極富裝飾趣味性。
■唐代耀州窯素地彩盤
具象紋案以這件素地彩盤為代表——
唐代耀州窯素地彩盤
盤口徑15.2厘米，底徑10厘米，高3厘米，陜西省考古研究所移交，現(xiàn)藏于耀州窯博物館。盤內(nèi)外施白色化妝土，器壁施黑釉，呈五連弧狀環(huán)繞一周，中心留白露胎。露胎處繪三組折枝花卉紋，花紋動(dòng)態(tài)十足，極具寫(xiě)實(shí)藝術(shù)性。
耀州窯的素地彩瓷器，除了常見(jiàn)的碗、盤類器物外，還見(jiàn)有缽、蓋盒等。其中缽施彩于外壁，蓋盒則施彩于蓋面上。
有專家研究，耀州窯的這種素地彩，無(wú)論紋樣與風(fēng)格應(yīng)是受到了西亞波斯彩繪陶器與伊斯蘭早期琉璃器等裝飾藝術(shù)的影響，從一個(gè)側(cè)面反映了唐代中外文化交流的盛況。
■唐代長(zhǎng)沙窯素地彩蓮花紋碟
長(zhǎng)沙窯素地彩
繪制紋案以掩飾內(nèi)底露胎的粗糙
長(zhǎng)沙窯的唐代中心窯場(chǎng)，位于湖南省長(zhǎng)沙市銅官鎮(zhèn)至石渚湖一帶的湘江東岸，故也稱銅官窯，是晚唐時(shí)期著名的彩瓷窯，也是外銷瓷產(chǎn)地之一。
長(zhǎng)沙窯原為唐岳州窯外圍窯區(qū)，故是在岳州窯制瓷技藝基礎(chǔ)上融匯北方瓷藝與三彩藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的，它鼎盛于唐代中后期，衰落于五代，尤以青瓷釉下褐綠彩詩(shī)文、繪畫(huà)等裝飾為代表，產(chǎn)品聲名遠(yuǎn)播，暢銷海外。素地彩雖說(shuō)不上是該窯的主流產(chǎn)品，但隨著近些年來(lái)窯址考古新成果的不斷涌現(xiàn)而越來(lái)越受到人們的青睞與關(guān)注。
長(zhǎng)沙窯的素地彩也主要施用于碗、盤類器物的內(nèi)底，其工藝方法為：先在器物的胎體上施一層化妝土，器壁周邊覆蓋青色透明釉或不透明的褐色釉，中心不施釉，留出圓形、方形或多邊形的露胎，并于露胎處繪制紋案。如果紋案上再施一層透明青釉的話，燒成后即為長(zhǎng)沙窯最具代表的青釉釉下褐彩瓷了。
由于器物內(nèi)底露胎，使器物在疊燒時(shí)相互不粘連，故降低了成本，增加了裝燒量，達(dá)到了提高產(chǎn)量的目的。然而，器物內(nèi)底露胎畢竟會(huì)讓器物顯得粗糙，影響美觀，其上繪制紋案就是一種十分巧妙的補(bǔ)救措施，不僅掩飾了露胎的地方，還反拙為美，呈現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾效果。
長(zhǎng)沙窯的素地彩瓷器不僅產(chǎn)量大，裝飾題材與內(nèi)容也極為豐富。常見(jiàn)有花卉、動(dòng)物、文字與詩(shī)詞等。
其中，花卉紋案以這件素地彩蓮花紋碟為代表——
唐代長(zhǎng)沙窯素地彩蓮花紋碟
碟高4厘米，口徑15厘米，底徑5.8厘米，長(zhǎng)沙窯灰坪遺址出土，現(xiàn)藏于長(zhǎng)沙市博物館。器物敞口，四出花瓣形，曲腹，圈足，足部經(jīng)修削，口沿處飾四組等距褐彩條紋。盤心作八邊形露胎，其上用褐彩繪雙層荷花紋，花瓣盛開(kāi)，富有生氣。
■唐代長(zhǎng)沙窯素地彩“櫬子”銘盤
文字紋案以這件素地彩“櫬子”銘盤為代表——
唐代長(zhǎng)沙窯素地彩“櫬子”銘盤
盤口徑15厘米，底徑5.2厘米，1978年長(zhǎng)沙窯廖家坡遺址出土，現(xiàn)藏于長(zhǎng)沙市博物館。器物圓唇外卷，折腹，圈足，足部略經(jīng)修削，盤心作圓形露胎，褐彩書(shū)“櫬子”二字，四周用褐綠兩色勾繪花草紋。口沿處飾三組褐色點(diǎn)、條彩。
詩(shī)詞紋案以這件素地彩“鳥(niǎo)飛平無(wú)近遠(yuǎn)”詩(shī)文碟為代表——
唐代長(zhǎng)沙窯素地彩
“鳥(niǎo)飛平無(wú)近遠(yuǎn)”詩(shī)文碟
碟高4.2厘米，口徑14.7厘米，底徑5厘米，1978年長(zhǎng)沙窯廖家坡遺址出土，現(xiàn)收藏于長(zhǎng)沙市博物館。器物圓唇，敞口，折腹，圈足。碟心無(wú)釉， 以褐彩在碟心書(shū)寫(xiě)：“鳥(niǎo)飛平無(wú)近遠(yuǎn)，人隨流水東西。白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪�！边@是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿題為《苕溪梁耿別后見(jiàn)寄》詩(shī)中八句的其中四句，全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)飛鳥(niǎo)、流水、白云、明月等景物，以“遠(yuǎn)近”“東西”“千萬(wàn)”“前后”等對(duì)仗表露出作者遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土、懷才不遇的惆悵之情。
長(zhǎng)沙窯的素地彩裝飾，技法嫻熟，頗具文化內(nèi)涵與藝術(shù)欣賞性，對(duì)研究唐代的文化與書(shū)畫(huà)藝術(shù)具有重要價(jià)值。
顯然，耀州窯素地彩與長(zhǎng)沙窯素地彩存在著很大區(qū)別。前者源自外來(lái)藝術(shù)與工藝因素的影響，后者則主要因“疊燒”燒造工藝發(fā)展而來(lái)。但無(wú)論怎樣，這種頗具時(shí)代創(chuàng)新精神的瓷器裝飾新品種，在滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)瓷器產(chǎn)量與質(zhì)量雙重需求的同時(shí)，也客觀反映了唐代瓷業(yè)開(kāi)放、交流、包容與務(wù)實(shí)精神，并為宋代衡山窯粉上彩繪瓷工藝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，堪稱是中國(guó)古代陶瓷裝飾史上的一朵奇葩。
