近期，備受矚目的藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品在美國(guó)紐約佳士得拍場(chǎng)開(kāi)槌。此次拍賣(mài)，包括多幅宋元時(shí)期的書(shū)畫(huà)珍藏中有6幅精美手卷，其中，宋代畫(huà)家陳容的《六龍圖》是最惹人矚目的拍品之一，畫(huà)面描繪的是6條矯健靈巧的威猛巨龍，在云霧和巨浪中自在游走，作品上有南宋理宗皇帝和諸大臣的題跋以及陳容自題的古詩(shī)一首。該作最終以約合3億元落槌，刷新了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)紀(jì)錄。
時(shí)代的縮影
在中國(guó)，我們對(duì)于龍的形象并不陌生。龍是中華民族精神的象征，它在中華民族古老的文明中留下了神秘而威嚴(yán)的形象。古往今來(lái)，龍不僅出現(xiàn)于書(shū)畫(huà)中，龍紋還被廣泛應(yīng)用于青銅器、陶瓷器、服裝、玉器等各種器物和材質(zhì)上，無(wú)論是宮廷還是民間，少數(shù)民族還是漢族，都對(duì)龍紋表現(xiàn)出一定的偏愛(ài)，使之成為裝飾紋樣中頗有生命力的題材，富有強(qiáng)大的民族精神感染力。
依據(jù)考古資料，早在我國(guó)新石器時(shí)代的原始社會(huì)時(shí)期，就已出現(xiàn)了龍的藝術(shù)形象。1971年，在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村發(fā)現(xiàn)的紅山文化時(shí)期的玉龍，為我國(guó)早期龍的形象，距今已有5000多年的歷史。龍紋在中國(guó)具有悠久的歷史和崇高的地位，從新石器時(shí)代的原始形態(tài)，經(jīng)商周時(shí)代的多樣化發(fā)展，再到秦漢時(shí)代的基本定型，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，伴隨著龍紋的發(fā)展，龍被賦予更多的意義。
龍紋被廣泛運(yùn)用于各種藝術(shù)載體中，其中以陶瓷器最早且最具代表性。據(jù)《飲流齋說(shuō)瓷》中記載：“瓷花之有龍，蓋自宋定始，明代繪龍者指不勝屈，大抵龍相至尊，為中國(guó)歷代以來(lái)之古說(shuō)久矣�！奔磸乃未ǜG開(kāi)始，瓷器上開(kāi)始繪制龍紋并視為皇家特權(quán)。
縱觀千年中國(guó)陶瓷史，龍紋樣幾乎貫穿始終，并受到各個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素影響，因此，龍紋樣的演變亦投射了一個(gè)時(shí)代全方位的社會(huì)狀況。
皇權(quán)的象征
自古以來(lái)，龍便是皇權(quán)的象征。卜正民的《哈佛中國(guó)史·元明卷》中講到龍見(jiàn)與元明政治之間的聯(lián)系。元明兩朝正史中記錄在案出現(xiàn)龍的次數(shù)頗多，龍的“現(xiàn)身”實(shí)為龍卷風(fēng)過(guò)境，其實(shí)人們也不是分不清自然災(zāi)害的龍卷風(fēng)和龍，為什么還要鄭重地提到龍呢。卜正民提到天人交感效應(yīng)，即皇帝不符合規(guī)范的做法會(huì)降下災(zāi)禍。特別是有重大政治變故的時(shí)候，史書(shū)中便出現(xiàn)龍，這種記載實(shí)際上是對(duì)皇權(quán)不滿的隱性表達(dá)和警示。中國(guó)工藝美術(shù)中也有“因器知政”的理論，從器物上龍紋的變遷也能側(cè)面感受到皇權(quán)的強(qiáng)弱變化，比如漢魏龍奔騰飄逸，唐代龍飽滿富麗，宋代龍莊嚴(yán)規(guī)范，元代龍矯健，明清龍繁縟凝重。元代龍紋為后世奠定基礎(chǔ)，明代發(fā)展到頂峰，因此，這兩個(gè)時(shí)代的龍紋頗具代表性。
北京故宮博物院古器物部研究員馮小琦如此介紹元代龍紋的造型特征：“飾有龍紋的官窯器物，龍紋有規(guī)范化趨勢(shì)。頭部特征小頭細(xì)頸，龍一般張口、吐舌，上顎較大，須有長(zhǎng)短，鬃發(fā)飄動(dòng)，有上飄發(fā)與后飄發(fā)之分。身有鱗，鱗片呈魚(yú)鱗狀，鱗的畫(huà)法有3種：一種是大片鱗，采用留白的畫(huà)法，此畫(huà)法多見(jiàn)于至正型瓶類(lèi)以及伊朗、土耳其收藏的精美的大件器物；另一種為細(xì)筆描畫(huà)的細(xì)密的鱗紋；還有一種是較粗率的畫(huà)法，用簡(jiǎn)單的斜網(wǎng)格紋代替鱗紋，此畫(huà)法多見(jiàn)于民窯器中的較粗糙的器物。龍背有鰭，一般鰭的排列整齊，呈尖狀，個(gè)別的尖而粗長(zhǎng)。龍身稍粗，肘毛或腿毛有二、三、四根不等，肘毛為寬而長(zhǎng)的帶狀物，爪有三、四、五爪，以三爪居多。爪有甲，精者指甲尖利，甲有雙勾與實(shí)心兩種畫(huà)法。龍一般為細(xì)長(zhǎng)尾，龍泉窯常見(jiàn)的如意形尾基本少見(jiàn)。龍身均出有火焰紋。青花器物龍有須，發(fā)俱全，頭部稍大，張口吐舌，形態(tài)矯健兇猛，云游四方。藍(lán)地白龍一般龍須、龍發(fā)不很清晰。元代龍的形態(tài)有行龍、立形龍、回首龍、正面龍，奠定了龍紋作為元明清傳統(tǒng)紋飾圖案的基本形式�！�
此外，與龍共同出現(xiàn)的輔助紋飾常出現(xiàn)云紋、海水紋、火珠紋、如意云頭紋、蓮瓣紋、花卉紋等。云與海水紋出現(xiàn)最多，表現(xiàn)龍行于天地之間，云游四方，著重表現(xiàn)龍矯健磅礴、呼風(fēng)喚雨的氣勢(shì)。火珠多出現(xiàn)于雙龍題材中，表現(xiàn)龍嬉戲爭(zhēng)斗的另一面，多為雙龍戲珠或雙龍趕珠，少數(shù)有單龍戲珠者。如意云頭、蓮瓣、花卉與龍紋組合則更具有裝飾性。
