瓶子的藝術(shù)


想必很多朋友在生活中,或博物館里,都有見(jiàn)到一個(gè)很漂亮或者很獨(dú)特的瓶子,卻叫不上名字的經(jīng)歷。在陶瓷的造型中,瓶子是一個(gè)很大的門類,各式各樣的瓶子,造型繁多。該如何正確地稱呼一只瓷瓶,的確難倒了不少人!

瓶,口小腹大的器皿,多為瓷或玻璃做成,通常用來(lái)盛液體,F(xiàn)在人所熟知的瓶多為花瓶,其實(shí)插花只是瓶的很小一部分功能,此外還能用來(lái)汲水、盛酒、放帽子、改臺(tái)燈等,還有的瓶子什么用途都沒(méi)有,只是放到那里作為觀賞之器,所謂“無(wú)用之用,方為大用”。

今天,就從器型和用途的角度,來(lái)教你如何正確地稱呼一只瓶子!

梅瓶


小口、短頸、豐肩,至足脛部稍狹,因口徑之小只能插梅枝,故名。宋代創(chuàng)制,元、明、清各代均有燒造,但梅瓶之名始于清代。

花口瓶


細(xì)頸微撇,圓腹,撇足,因瓶口有如開(kāi)放的花瓣,故名,宋代景德鎮(zhèn)、磁州窯、耀州窯均有燒造,明清亦仿制。

膽瓶


直口,長(zhǎng)頸,削肩,腹下部豐滿,器形似膽,故名。宋代哥窯、鈞窯燒造此式,清代景德鎮(zhèn)窯多見(jiàn),大多為單色釉。葫蘆,故名。南宋龍泉窯創(chuàng)制,元、明景德鎮(zhèn)窯多見(jiàn),并有四方、六方、八方、上圓下方及扁腹等式。品種有青花、五彩、白釉、黃釉等,有的書(shū)“大吉”二字。

橄欖瓶


撇口,短頸,肩、頸部?jī)?nèi)收,腹部微鼓,足部外撇,口、底大小相若,瓶體似橄欖,故名。宋代河南登封窯創(chuàng)制,清代仍有燒造,造型略有變化,頸部稍長(zhǎng),勻稱秀美。

鳳尾瓶


喇叭狀口,長(zhǎng)頸,鼓腹,下斂,至底又廣,形狀略似鳳尾,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,產(chǎn)品多為民窯,品種有青花、五彩等。

蒜頭瓶


長(zhǎng)頸,削肩,圓腹,圈足,瓶口似蒜頭,故名。系仿漢代銅瓶式樣,宋代始燒,明清景德鎮(zhèn)窯常見(jiàn),品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。

棒槌瓶


口沿外翻,直頸,豐肩,腹似直筒狀,圈足,造型似洗衣用棒槌,故名。宋汝窯創(chuàng)燒,清代康熙景德鎮(zhèn)窯亦有燒造,品種有青花、五彩、灑藍(lán)描金等。

油錘瓶


口,細(xì)長(zhǎng)頸,圓腹,圈足,形似榨油作坊用的油錘,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,品種以青花和顏色釉多見(jiàn)。

玉壺春瓶


由詩(shī)句“玉壺先春”得名。撇口、細(xì)頸、圓腹、圈足,以變化的弧線構(gòu)成柔和的瓶體。宋代創(chuàng)制,定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)均有燒造。元、明、清景德鎮(zhèn)仍燒造,品種有青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等,是中國(guó)瓷器造型的典型器物。

寶月瓶


亦稱“抱月瓶”。小口、直頸,頸側(cè)雙耳,因瓶腹似圓月,故名。明代永樂(lè)、宣德景德鎮(zhèn)窯常見(jiàn)器物之一,清代雍正、乾隆仿制,多為青花。

天球瓶


直口、長(zhǎng)頸,腹渾圓,似圓球,故名。明永樂(lè)宣德景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,多為青花。清代雍正、乾隆又燒制青花釉里紅、粉彩等品種。

象腿瓶


廣口外撇,短頸,身如直筒狀,平底,造型如粗壯的象腿,故名。多見(jiàn)于清初順治、康熙兩朝,品種有青花和五彩。

柳葉瓶


撇口,短頸,豐肩,肩下削瘦至足,足內(nèi)凹,器身細(xì)長(zhǎng),形似柳葉,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,康熙豇豆紅釉柳葉瓶,是極為珍貴的產(chǎn)品。

冬瓜瓶


冬瓜瓶,傳統(tǒng)瓷器花瓶器型,敞口短頸,瓶身圓潤(rùn)豐滿,貌似冬瓜而得名。最早起源于清朝乾隆年間,景德鎮(zhèn)燒制較多,起初為皇宮貴胄燒制。冬瓜瓶寓意著福如東海、壽比南山,是拜壽的極佳禮品。

轉(zhuǎn)心瓶


外瓶腹際鏤孔,腹內(nèi)套裝一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的內(nèi)瓶,撥動(dòng)上瓶瓶口,內(nèi)瓶即轉(zhuǎn)動(dòng),故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,多為官窯器。

出戟尊


仿古銅器造型,敞口,腹微鼓,足外撇。頸、腹、脛的四周各飾一戟,故名。宋鈞窯的出戟尊是名貴的珍品。

無(wú)擋尊


大口,短頸,圓腹,圜底,造型似魚(yú)簍,故名。明代永樂(lè)景德鎮(zhèn)窯燒制尊的一種式樣。系從波斯傳入的器形,口、底似壁,上下直通,呈筒狀,器身上寫有阿拉伯文。明代永樂(lè)、宣德景德鎮(zhèn)窯燒制,清代康熙、雍正仿燒,多為青花。

萊菔尊


萊菔即蘿卜,故又稱“蘿卜尊”。清康熙朝獨(dú)特尊式之一,器呈侈口、細(xì)長(zhǎng)頸下飾雙弦紋、豐肩、長(zhǎng)腹下斂、假圈足,足脊窄細(xì)若蘿卜。

如意耳尊


這是葫蘆瓶的變種,瓶身還是葫蘆,但加了如意形的耳,故名如意耳。尊是瓶的一種,古書(shū)上說(shuō)“口足相仿者為尊” “口大者為尊,口小者為瓶”,其實(shí)界限很模糊,比如琵琶尊也可叫琵琶瓶。

太白尊


尊的一種式樣。文房用具。小口微撇,短頸,削肩廣腹,平底。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒,以豇豆紅釉最著名,晚清仿制質(zhì)差。

六方瓶


又稱為六棱瓶。明中晚期流行的瓶式之一,因瓶體作六棱柱形而得名。

荸薺扁瓶


直頸較粗,有撇口與直口之分,器腹均為扁圓,形如荸薺,圈足。清代康熙時(shí)首創(chuàng),多為直頸。晚清同治、光緒時(shí),官窯又流行這一造型,但均為粗短錐頸,荸薺形扁圓腹,圈足,造型千篇一路,鮮有變化。

紙槌瓶


因形似紙槌而得名,造型為小口,細(xì)長(zhǎng)頸,豐肩,圓腹。宋代汝窯中較多。

觀音瓶


又稱“觀音尊”,流行于清代康熙至乾隆時(shí)期?滴跻怀景德鎮(zhèn)窯燒制的瓶式很多,有時(shí)瓶、尊在稱呼上不易區(qū)分,一般來(lái)說(shuō),凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶特征是侈口,頸部較短,豐肩,肩下弧線內(nèi)收,至脛部以下外撇,淺圈足,瓶體修長(zhǎng),線條流暢。

燈籠瓶


因形似長(zhǎng)圓形燈籠而得名。流行于清雍正、乾隆時(shí)期,造型為直口,短頸,豐肩,筒腹,圈足。

賞瓶


清代雍正朝新創(chuàng)造型,一直延續(xù)至清末宣統(tǒng)朝,成為官窯傳統(tǒng)器形。瓶呈撇口,長(zhǎng)頸,圓腹,圈足,多以青花纏枝蓮為飾,取其“清廉”諧音,專用于皇帝賞賜臣下,意在令其“為政清廉”。

瓜棱瓶


宋瓷中常見(jiàn)的瓶式之一。特點(diǎn)是瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜棱式的形體。南北瓷窯均有燒制,以景德鎮(zhèn)制品居多。造型是撇口,直頸,長(zhǎng)圓瓜棱形腹,圈足做花瓣式外撇。瓶體秀麗靈巧。

貫耳瓶


流行于中國(guó)宋代。器形仿漢代投壺式樣,直頸較長(zhǎng),腹部扁圓,圈足,頸部?jī)蓚?cè)對(duì)稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒制。清代亦有仿制。

洗口瓶


因瓶口似淺洗而得名,流行于宋,以龍泉窯燒制量最大。南北各窯場(chǎng)所燒制的洗口瓶歸納起來(lái)可分為兩種:一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足;另一種是洗口、長(zhǎng)頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發(fā)展而來(lái)。


縱觀瓶的歷史軌跡,漢唐有明確的禮儀用途;宋元時(shí)瓶開(kāi)始承載實(shí)用功能;明清時(shí)期的瓶引出大量的新工藝和裝飾手法,同時(shí)實(shí)用性開(kāi)始減弱甚至消失,審美的價(jià)值愈發(fā)突顯。一言以蔽之,在瓷器的諸多品類里,只有瓶一直籠罩著形而上者的光環(huán)。除開(kāi)實(shí)用性,瓶子擺在那,也是藝術(shù)!