粉彩瓷“沒(méi)骨彩”技法源于唐代徐熙獨(dú)創(chuàng)花卉渲染法，至清末胡顏標(biāo)在瓷胎上以此技法畫(huà)瓷，他的作品尤以人物花卉為世人追捧！“沒(méi)骨彩”的特點(diǎn)是在畫(huà)面上不用線條，以強(qiáng)有力的色彩來(lái)體現(xiàn)人物的衣紋，不僅光線顯著，且物體豐滿，質(zhì)感極強(qiáng)，色彩光澤細(xì)膩。同時(shí)，所用色料豐富，不下百余種，有些還用套色。
技法難掌握
“沒(méi)骨彩”不同于粉彩，它完全不用珠明料畫(huà)線條，而是用淡墨或淡紅勾出大致的輪廓，然后滿涂一層玻白；另外從顏色直接彩飾所要表現(xiàn)的花朵層次和衣紋的轉(zhuǎn)折，一件作品的完成費(fèi)時(shí)較久�！皼](méi)骨彩”技法較難掌握，主要是沒(méi)有固定線條依據(jù)，填色渲染光線輻射度極強(qiáng)，必須隨時(shí)掌握畫(huà)意，因此不是一般填彩人員能勝任的。上世紀(jì)五十年代至七十年代，陶瓷美術(shù)家葉震嘉，以及傳人張金定、宗其榜等專家才能全面掌控。“沒(méi)骨彩”成為“567”新中國(guó)陶瓷藝苑中的一朵奇葩。
各種工藝的產(chǎn)生與傳承和時(shí)代背景密不可分。上世紀(jì)五六十年代，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家每個(gè)月都是拿固定報(bào)酬，藝術(shù)與收入不直接掛鉤，且全體一樣，于是產(chǎn)生了五十年代末六十年代初的粉彩沒(méi)骨畫(huà)法，不計(jì)工本。彩瓷的關(guān)鍵，當(dāng)時(shí)在工藝上稱“三分畫(huà)七分彩”，與玉雕與牙雕工藝中的打磨工藝相似，意思是填彩尤其重要，繪畫(huà)填色分工合作，各顯特色。由于葉震嘉先生辭世，其傳人——當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠張金定、雷羅漢、宗其榜都是一流填彩高手，專與陶瓷美術(shù)家，如趙惠民、余翰青等人合作填色。但隨時(shí)間推移，他們的名字逐漸被世人遺忘，就像此技藝消亡一樣，無(wú)人傳承。
短暫的輝煌
在上世紀(jì)五十年代至七十年代，國(guó)家在工業(yè)現(xiàn)代化方面還無(wú)法與世界交流，傳統(tǒng)的中國(guó)工藝美術(shù)在“雙百方針”指引下，工藝美術(shù)家群策群力，以飽滿的熱情，忘我的創(chuàng)作激情，譜寫(xiě)了一曲工藝美術(shù)的壯麗凱歌，為新中國(guó)的形象與財(cái)富積累，以及出口創(chuàng)匯做出了巨大貢獻(xiàn)。有許多“絕技”隨之產(chǎn)生，但是也隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)束而逐漸消亡。歷史久遠(yuǎn)的文化消亡似乎人們會(huì)特別惋惜，這些短暫燦爛輝煌后又立即消失且未留下過(guò)多文字記載的“絕技”失傳，更顯可惜，因?yàn)樗�沒(méi)有來(lái)得及總結(jié)張揚(yáng)。
新中國(guó)的許多工藝美術(shù)種類，如牙雕、各類木雕、脫胎漆器、剔紅、玉雕，它們都是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的結(jié)晶。遺憾的是，隨著國(guó)有瓷廠機(jī)構(gòu)的解體，“沒(méi)骨彩”這項(xiàng)特殊工藝漸行漸遠(yuǎn)，人們只能在歷史中找到它們的身影。
